民間小戲的一種。流行于內(nèi)蒙及河北、山西的一部分地區(qū)。源于當(dāng)?shù)孛窀琛督z弦坐腔》,并吸收山西民間歌舞及受蒙古民歌與社火的影響演變而成。演員一般為一男一女,可分飾多種角色。表演形式為邊歌邊舞的走唱形式。唱腔豐富...[繼續(xù)閱讀]

    走唱的一種。又名“蹦蹦”、“雙玩藝兒”。流行于東北地區(qū)。是在東北民歌和大秧歌基礎(chǔ)上吸收河北蓮花落等形式發(fā)展起來(lái)的。二人表演,現(xiàn)在表演者均為一男一女,各手執(zhí)扇子、手帕表演。講究“唱、扮、說(shuō)、舞、絕”五功。演出...[繼續(xù)閱讀]

    屬傳奇性英雄傳說(shuō)。大意說(shuō)古時(shí)曾有七個(gè)太陽(yáng)在天空輪番照射,萬(wàn)物枯焦,百姓無(wú)法生活。有個(gè)大漢名叫二郎,天生神力,決心制服太陽(yáng)。他挑了兩座山,一路追趕太陽(yáng),每捉住一個(gè)太陽(yáng)就壓在山底下,如此一連捉住六個(gè),最后一個(gè)太陽(yáng)嚇得躲...[繼續(xù)閱讀]

    江蘇民間小戲的一種。流行于徐州一帶。由清代當(dāng)?shù)氐拿窀琛短礁琛钒l(fā)展而成,有嗩吶、鑼鼓等樂(lè)器伴奏。有入句腔、平韻、花韻等腔調(diào)?，F(xiàn)在的伴奏樂(lè)器以月琴為主,還有京胡、二胡、笛、琵琶等。...[繼續(xù)閱讀]

    幻想故事。是講十個(gè)兄弟各具特殊本領(lǐng),相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,各自發(fā)揮所能,團(tuán)結(jié)對(duì)敵的故事。它們形體特別,各自具有順風(fēng)耳、千里眼、長(zhǎng)腳桿、鐵腦袋、鐵骨尸、大嘴巴、軟骨頭、有氣力、刀槍不入、肚皮包海、冷清清等特異功能。他們...[繼續(xù)閱讀]

    壯族民間北路壯戲的傳統(tǒng)劇之一,流傳在田林、凌云、樂(lè)業(yè)、百色一帶。故事大意是:一個(gè)青年外出尋找對(duì)象唱歌,到一個(gè)老太婆家求宿。他在河邊看見(jiàn)了一位美麗的姑娘,回來(lái)后請(qǐng)求老太婆作媒引見(jiàn)。老婆婆千方百計(jì)使他們相見(jiàn)。兩人...[繼續(xù)閱讀]

    謎語(yǔ)的一種。是以人名為謎底的謎語(yǔ)。一般所打人名,有的是古今中外的名人,有的是文藝名著中為廣大群眾所熟知的人物。謎面通常較短,謎面與謎底主要是在意義上相關(guān)聯(lián)貼合而成。...[繼續(xù)閱讀]

    這類(lèi)傳說(shuō)以人物為主,敘述他們的事跡和遭遇。這些人物有遠(yuǎn)古神話中的人物,有原始氏族、部落、集團(tuán)的祖先或首領(lǐng),有虛構(gòu)的傳奇英雄或某一方面理想化的人物,也有真實(shí)的歷史人物。人們通過(guò)傳說(shuō),對(duì)這些人物或是進(jìn)行謳歌、贊頌...[繼續(xù)閱讀]

    是以人為主人公的寓言故事。它是在人們的日常生活的基礎(chǔ)上概括而成,情節(jié)一般是在人與人之間展開(kāi),抓住生活中具有典型意義的片斷,通過(guò)人物行為的結(jié)果來(lái)說(shuō)明道理。這類(lèi)寓言反映的通常是人民內(nèi)部的矛盾特點(diǎn),常有較大的勸喻性...[繼續(xù)閱讀]

    這類(lèi)神話是原始人類(lèi)對(duì)自身起源的原始解釋。他們對(duì)人類(lèi)生命的誕生,感到疑惑好奇。無(wú)法作出科學(xué)的論斷,于是就幻想是神創(chuàng)造出來(lái)的。漢族中廣為流傳的《女?huà)z摶黃土做人》的神話,即為典型代表。女?huà)z不但是天地的再造者,并且是...[繼續(xù)閱讀]