發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首白喙赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石以堙于東海。《山海經(jīng)》是我國古代一部重要典籍,包含了古代地理、歷史、民...[繼續(xù)閱讀]
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發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首白喙赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石以堙于東海。《山海經(jīng)》是我國古代一部重要典籍,包含了古代地理、歷史、民...[繼續(xù)閱讀]
夸父與日逐走,入日??视蔑?飲于河渭,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父??涓覆涣苛?欲追日景,逮之于禺谷。將飲河而不...[繼續(xù)閱讀]
有系昆之山者,有共工之臺,射者不敢北鄉(xiāng)。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水,蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃。雨止,逐殺蚩尤。魃不得復上,所居不雨,叔均言之帝,后置...[繼續(xù)閱讀]
又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母,其狀如人,豹尾、虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝,是司天之厲及五殘。有獸焉,其狀如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,見則其國大穰,有鳥焉,其狀如翟而赤,名曰勝遇,是食魚。其音如錄...[繼續(xù)閱讀]
吉日甲子,天子賓于西王母,乃執(zhí)白圭玄璧以見西王母,好獻錦組百純,組□三百純,西王母再拜受之?!跻页?天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:“白亡在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之,將子無死,尚能復來?!碧熳哟鹬?..[繼續(xù)閱讀]
太形、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許,其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘...[繼續(xù)閱讀]
燕太子丹質(zhì)于秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言:令烏白頭,馬生角,乃可許耳。丹仰天嘆,烏即白頭,馬生角。秦王不得已而遣之,為機發(fā)之橋,欲陷丹,丹過之,橋為不發(fā)。夜到關,關門未開。丹為雞鳴,眾雞皆鳴,遂得逃歸。深...[繼續(xù)閱讀]
往古之時,四極廢,九州裂,天下兼覆,地不周載,火爁炎而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱,于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補。四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。背...[繼續(xù)閱讀]
昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。在史傳中,共工常常作為一個惡的形象出現(xiàn),把它與洪水泛濫連在一起。如《淮南子·本經(jīng)訓》中說,“舜之時,共工振滔...[繼續(xù)閱讀]
蜀王之先名蠶叢,后代名曰柏濩,后者名曰魚鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死。其民亦頗隨王化去。時蜀民稀少。后有一男子名曰杜宇,從天墮止朱提;一女子名利,從江源井中出,為杜宇妻。乃自立為蜀王,號曰望帝,治汶山下邑曰郫?;?..[繼續(xù)閱讀]