年畫源自貼門神畫的民間習(xí)俗;門神畫則從畫桃符演變而來。遠(yuǎn)年,古人以為鬼魅妖魔最怕桃樹,故于農(nóng)歷新年伊始懸掛畫有神像、虎圖的桃木驅(qū)鬼辟邪。漢代以來,人們把神話傳說中的神荼、郁壘從桃符移畫到紙上,桃符進(jìn)而演...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
年畫源自貼門神畫的民間習(xí)俗;門神畫則從畫桃符演變而來。遠(yuǎn)年,古人以為鬼魅妖魔最怕桃樹,故于農(nóng)歷新年伊始懸掛畫有神像、虎圖的桃木驅(qū)鬼辟邪。漢代以來,人們把神話傳說中的神荼、郁壘從桃符移畫到紙上,桃符進(jìn)而演...[繼續(xù)閱讀]
“刷刷刷,一路栽花。大刷涂抹,描子勾拉。細(xì)心粉臉,眉眼巧畫。要想好看,咸菜磕花。”這一制作撲灰年畫的“畫訣”,流傳于山東高密一帶。它形象地表達(dá)了民間畫師在新年來臨之際,抑制不住的內(nèi)心興奮,在非常簡陋的條...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于紙馬,《水滸傳》第四十四回有如下描寫:“且說戴宗自離了梁山泊,取路望薊州來,把四個(gè)甲馬拴在腿上,作起神行法來”;描寫神行太保戴宗奉晁、宋之命下山赴薊州尋找公孫勝途中遇錦豹子楊林一節(jié):“……戴宗收了甲...[繼續(xù)閱讀]
有人認(rèn)為,只有紙、絹或布才是繪畫的材料,怎么也想不到那硬邦邦的鐵也能用來作畫。其實(shí),早在二三百年前,鐵畫就悄然問世了。鐵畫又叫鐵花,是安徽蕪湖的傳統(tǒng)民間工藝。創(chuàng)始人為安徽的一位鐵匠,名叫湯鵬,號天池。鋪...[繼續(xù)閱讀]
烙燙畫分素燙和彩燙兩種,用燒過的鐵條或點(diǎn)燃的線香在木板上燙出焦黑痕跡以代筆墨,濃淡相宜,虛實(shí)兼顧,有的還要填彩涂色,其效果與一般畫幅比較,確實(shí)別具一番風(fēng)韻。遠(yuǎn)年的史籍,至今尚未見有關(guān)烙燙畫的記載;直到清...[繼續(xù)閱讀]
彩蛋畫,作為傳統(tǒng)民間工藝一個(gè)獨(dú)特的品種,自清代起就流行于江蘇、北京和湖南等地。有關(guān)彩蛋畫的來歷,說起來不止一個(gè),而且也都有些趣味。有一個(gè)說法是:彩蛋畫原本來自兒童玩具。清嘉慶、道光年間(1796-1850年),蘇州...[繼續(xù)閱讀]
動(dòng)物世界無奇不有:孔雀開屏,為的是向異性炫耀那美麗的羽毛,進(jìn)而吸引異性;錦雞被獵人追急了,會把腦袋扎進(jìn)雪中,卻把絢麗的羽毛張揚(yáng)給獵人,可謂顧頭不顧“羽”。其實(shí)在人類的眼中,無論它們?nèi)绾螌Υ约旱挠鹈?..[繼續(xù)閱讀]
麥秸畫,又稱麥稈畫、麥草畫、麥秸貼、麥秸工藝畫。它和剪紙、布貼同屬剪貼藝術(shù),是民間藝術(shù)的一種形式,有“中國民間藝術(shù)一絕”的美稱。麥秸工藝畫,始于隋、唐時(shí)代的宮廷工藝品(一說始于金代),興盛于宋,流行于明...[繼續(xù)閱讀]
炕圍畫,又叫墻圍子、墻裙子、花紙。別稱的前兩種是指它的裝飾范圍、區(qū)域而言的,后一種則是對這類畫廣義的引申。炕圍畫主要流行于我國北方。舊時(shí)住土屋、睡土炕是當(dāng)?shù)鼐用裆畹闹匾卣?。北方的冬季,氣候寒冷。為?..[繼續(xù)閱讀]
已故相聲表演藝術(shù)大師侯寶林,曾在熒屏上做過示范———白沙撒字。這是舊時(shí)一部分“撂地”藝人為抓住觀眾附帶展示的一種有別于書齋、畫室里的特殊書畫藝術(shù)。白沙撒字因人而異,有的能夠在地上撒寫出幾行漂亮的行書字,...[繼續(xù)閱讀]