《易》曰:“困于石,據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見(jiàn)其妻,兇?!弊釉?“非所困而困焉,名必辱。非所據(jù)而據(jù)焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見(jiàn)邪?”...[繼續(xù)閱讀]
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《易》曰:“困于石,據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見(jiàn)其妻,兇?!弊釉?“非所困而困焉,名必辱。非所據(jù)而據(jù)焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見(jiàn)邪?”...[繼續(xù)閱讀]
孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不知而不可為也。是故竹不成用,瓦不成味,木不成,琴瑟張而不平,竽笙備而不和。有鐘磬而無(wú)虡虛。其曰明器,神明之也。...[繼續(xù)閱讀]
有子問(wèn)于曾子曰:“問(wèn)喪于夫子乎?”曰:“聞之矣。喪欲速貧,死欲速朽。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“參也聞?dòng)诜蜃右??!庇凶佑衷?“是非君子之言也?!痹釉?“參也與子游聞之?!庇凶釉?“然。然則夫子有為言之...[繼續(xù)閱讀]
陳莊子死,赴于魯。魯人欲無(wú)哭??姽倏h子而問(wèn)焉??h子曰:“古之大夫束修之問(wèn)不出竟。雖欲哭之,安得而哭之?今之大夫交政于中國(guó),雖欲無(wú)哭,焉得而弗哭?且臣聞之:哭有二道:有愛(ài)而哭之,有畏而哭之?!惫?“然。然而如之何而可...[繼續(xù)閱讀]
子思之母死于衛(wèi)。柳若謂子思曰:“子,圣人之后也。四方于子乎觀禮。子蓋慎諸?!弊铀荚?“吾何何慎哉?吾聞之:有其禮,無(wú)其財(cái),君子弗行也;有其禮,有其財(cái),無(wú)其時(shí),君子弗行也。吾何慎之?”...[繼續(xù)閱讀]
成子高寢疾。慶遺入請(qǐng),曰:“子之病革矣。如至乎大病,則如之何?”子高曰:“吾聞之也,生有益于人,死不害于人。吾縱生無(wú)益于人,吾可以死害于人乎哉?我死則擇不食之地而葬我焉?!?..[繼續(xù)閱讀]
喪有死之道焉,先王之所難言也。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊?。其哀離其室也。故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬??鬃又^為明器者知喪道矣。備物而不可用也。哀哉,死者而用生者之器也,不殆于用殉乎哉!其曰明器,神...[繼續(xù)閱讀]
他年,其二子來(lái),孟獻(xiàn)之愛(ài)之,聞?dòng)趪?guó)?;驖撝?曰:“將殺之?!鲍I(xiàn)子以告季文子。二子曰:“夫子以愛(ài)我聞,我以將殺子聞,不亦遠(yuǎn)于禮乎?遠(yuǎn)禮不如死?!?..[繼續(xù)閱讀]
既,夫人將使公田孟諸而殺之。公知之,盡以寶行。蕩意諸曰:“盍適諸侯?”公曰:“不能其大夫至于君祖國(guó)以及國(guó)人,諸侯誰(shuí)納我?且既為人君,而又為人臣,不如死?!北M以其寶賜左右而使行。...[繼續(xù)閱讀]
襄仲如齊,拜榖之盟。復(fù)曰:“臣聞齊人將食魯之麥。以臣觀之,將不能。齊君之語(yǔ)偷?!标拔闹儆醒栽?“民主偷,必死?!?..[繼續(xù)閱讀]