一、本部分之詞目收自《孫子兵法》、孫子佚文(包括前人輯佚和臨沂銀雀山漢墓出土的佚文)和《孫子十家注》。二、所收詞目包括名詞、術語和命題;《孫子十家注》中所舉戰(zhàn)例只用一兩句加以提示者均作注釋,所引古籍文句酌加解...[繼續(xù)閱讀]
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一、本部分之詞目收自《孫子兵法》、孫子佚文(包括前人輯佚和臨沂銀雀山漢墓出土的佚文)和《孫子十家注》。二、所收詞目包括名詞、術語和命題;《孫子十家注》中所舉戰(zhàn)例只用一兩句加以提示者均作注釋,所引古籍文句酌加解...[繼續(xù)閱讀]
舉行戰(zhàn)爭之前(或進攻敵國或防御敵國的進攻),國君召集大臣于祖廟會商,對戰(zhàn)爭全局作總體謀劃,設計總的戰(zhàn)略方針,最后由國君決定。《孫子兵法》題名為《計篇》,這是孫武闡述他的總戰(zhàn)略方針的。此篇是孫武兵學最基本的原理之所...[繼續(xù)閱讀]
《說文》:“兵,械也?!薄氨北玖x為兵器,即作戰(zhàn)的武器,引申為戰(zhàn)爭、戰(zhàn)斗、軍事,后又引申為士卒、士兵。孫武這里用“兵”的引申義“戰(zhàn)爭”。杜牧注:“《傳》曰:‘國之大事,在祀與戎?!倍拍了苏Z見《左傳》成公十三年。...[繼續(xù)閱讀]
承上而言,指戰(zhàn)爭是“死生之地”?!八郎亍钡摹暗亍弊?賈林解釋為場所,曰:“地,猶所也,亦謂陳師、振旅、戰(zhàn)陳(陣)之地,得其利則生,失其利便死?!泵髌堇^光曰:“地字虛看,乃兵之死生所系?!?《大學經解》)戚說是。他所用的...[繼續(xù)閱讀]
承上而言,指戰(zhàn)爭乃國家存亡之道?!暗馈?道路,此指國家的走勢、走向,言戰(zhàn)爭或勝或敗,是決定國家存亡的大事?!八郎?存亡之道”,都是說明戰(zhàn)爭對國家的極端重要性,亦即戰(zhàn)爭之所以為“國之大事”的兩個根據(jù)。把“存亡之道...[繼續(xù)閱讀]
這是“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”這一完整的語法句的結語?!安臁?《說文系傳》“察,復審也”,段玉裁《說文解字注》察“復而審之”,取“必詳察之意”?!安豢刹徊臁?就是說:對于決定兵士之死生、國家之...[繼續(xù)閱讀]
“經”為動詞,義為度量,用今語就是思量、分析、研究,“經之以五事”,即以五件事進行分析、研究?!拔迨隆?指下文所說的“道”、“天”、“地”、“將”、“法”。有人把“經”釋為“根本”,從下文看,孫武確實把這五件事當...[繼續(xù)閱讀]
承上文“經之以五事”而言,大意是,在五事的基礎上進行思量、分析研究,分成條目對敵我雙方進行比較,從而求索它的本質,亦即誰勝誰負?!靶!?比較、較量,古代“?!薄拜^”通用。此句的“計”字與篇名“計”之意義不同,《說文...[繼續(xù)閱讀]
決定戰(zhàn)爭勝負的五事之一,它在“五事”中占第一位。此“道”為政治之道,見“道者,令民與上同意”條。...[繼續(xù)閱讀]
這是給“道”下定義,其全句為:“道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,而民不佹也?!薄吧稀敝竾?“令民與上同意”,就是使民眾與國君的意志、意愿相同。當然這是以國君為本位的。但“令民與上同意”不是一相情愿的事...[繼續(xù)閱讀]