溯黃河而上,沿著浩瀚的黃土高原,甘肅像一把巨大的金色紡錘,東襟黃河,祁連環(huán)護(hù),以一種磅礴而高曠的氣脈、深邃神秘的氣質(zhì),楔入中國的版圖中心。在這片40多萬平方公里的土地上,浩浩蕩蕩的黃河流走了太多俱往矣,厚重沉默的黃土...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉十六國時(shí)期,戰(zhàn)亂紛仍,東晉以降,匈奴、鮮卑等少數(shù)民族和漢族人士先后在北方稱雄立國,建立過十六個(gè)割據(jù)政權(quán),史稱十六國。十六國時(shí),五涼政權(quán)統(tǒng)治下的甘肅河西地區(qū),雖然戎狄交侵,干戈彌漫,但比之中原,還是要相對安定一些...[繼續(xù)閱讀]

    古絲綢之路始于長安,橫貫甘肅,是中西貿(mào)易的要扼通道,也是文化文明的交融之地。這里商賈聚萃,僧侶文士徙旅往回,迥異的繪畫、雕塑、宗教、歌舞,碰撞出斑駁的異彩。如果絲綢之路是中國人關(guān)于開放開明時(shí)代的一段綺麗記憶,那么...[繼續(xù)閱讀]

    近千年前,中國西北曾崛起過一個(gè)由黨項(xiàng)羌人為主體民族的政權(quán)——西夏王朝(1038—1227)。他們梟據(jù)西北近兩百年,疆域千里,與北宋、遼對峙,與南宋、金鼎足,創(chuàng)造了一個(gè)大漠中的文武輝煌,也留下了一段胡馬悲風(fēng)、血與劍交融的破碎歷...[繼續(xù)閱讀]

    中國的傳統(tǒng)文化具有綿密而巨大的傳承力量。明清時(shí)期,古代文化日臻完備,中國學(xué)子誦讀和整理古代圣哲學(xué)說,廣收博蓄,并確立自己的學(xué)術(shù)體系和人文標(biāo)桿。當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,充滿了古人孜孜研讀、追求真理和獨(dú)立人格的理性精神,并...[繼續(xù)閱讀]

    “院者,垣也”。書院原指用一圈矮墻圍束而成的藏書之所,主要職責(zé)是“掌刊輯古今之經(jīng)籍”。后來,古代士人以藏書為基礎(chǔ),開展聚徒講學(xué)、訪友祭祀、砥礪學(xué)術(shù)等文化活動。于是,書院藏書日益興盛起來,并成為中國古代重要的藏書...[繼續(xù)閱讀]

    明清時(shí)期,儒、道、釋三教兼容并蓄。佛教信眾的增多,必然引起對經(jīng)書的大量需求,明清政府為此廣為頒賜大量經(jīng)卷,如明代官刻“大藏經(jīng)”四次,私刻三次以上,超過以往任何一代。清代雍正、乾隆年間,國家完成《龍藏》的雕印,頒行天...[繼續(xù)閱讀]

    拉卜楞位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣,屬青藏高原與黃土高原的過渡地帶,襟東昆侖山脈,桑曲河繞城而過。從臨夏沿大夏河西行,一路皆是幽谷,水急山高,巖壑崢嶸。大夏河河谷中,有一片連綿的藏式建筑群,佛幡塔影,遙應(yīng)著四周群...[繼續(xù)閱讀]

    19世紀(jì)中葉后,列強(qiáng)侵略中國加劇,改良、革新、變法之風(fēng)潮,席卷社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面,封建勢力式微。清政府在康有為、梁啟超等維新改良派“啟迪民智”思想的推動下,開始廢科舉、興學(xué)校,辦公共藏書樓,現(xiàn)代意義上的...[繼續(xù)閱讀]

    1937年“七七事變”后,東北、華北和東南沿海等地先后淪陷,各地文化學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)開始由東向西遷至戰(zhàn)略大后方的西南、西北地區(qū)。國民政府發(fā)出開發(fā)大西北的倡導(dǎo),開展各項(xiàng)建設(shè)計(jì)劃。“鑒于西北各省地位日益重要,而文化水準(zhǔn)則較低落...[繼續(xù)閱讀]