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菜根譚鑒賞 共有 560 個詞條內容

進德修行,要個木石念頭,若一有欣羨,便趨欲境;濟世經(jīng)邦,要段云水的意思,若一有貪著,便墜危機。

    〔注釋〕①木石:木柴和石塊都是無欲望、無感情的物體,喻無情欲。②云水:佛家稱行腳僧為云水。他們手持三寶云游天下,以四海為家,行跡飄忽有如行云流水。③貪著:對富貴等欲念的執(zhí)著。【鑒賞】想提高道德修養(yǎng)的人,必須有堅定...[繼續(xù)閱讀]

菜根譚鑒賞

耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳、事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

    〔注釋〕①拂心:不能依照自己的意愿行事。②砥石:磨刀石。③鴆毒:鴆,傳說中有毒的鳥。這里指毒酒?!捐b賞】“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”,這是炎黃子孫熟悉的諺語。甜言蜜語聽起來悅耳動聽,事事順心如意,實際上對人毫...[繼續(xù)閱讀]

菜根譚鑒賞

人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。

    【鑒賞】人要有雖經(jīng)百般挫折仍不回頭的真誠心念,才能應對復雜多變的局面,這種“真心”有著變化無窮的奇妙作用。這點一般人都知道,只是難以堅持罷了。...[繼續(xù)閱讀]

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欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。

    〔注釋〕①精金美玉:精純的金子,無瑕的玉石。比喻人品純潔無瑕,典出蘇軾《答黃魯直五首》,稱黃庭堅“此人如精品美玉”。②人品:人的品格。③薄冰上履過:履,踐踏。行于冰上,比喻身處險境,得小心謹慎。出自《詩經(jīng)·小雅·小旻...[繼續(xù)閱讀]

菜根譚鑒賞

持身涉世,不可隨境而遷,須是大火流金而清風穆然,嚴霜殺物而和氣靄然,陰霾翳空而慧日朗然,洪濤倒海而砥柱屹然,方是宇內真人品。

    〔注釋〕①大火流金:大火,形容天氣非常炎熱;流金,使金子熔化。②穆然:靜思的樣子,這里指柔和貌。③翳:遮蔽。④慧日:佛的智慧像太陽一樣普照世間,故稱慧日。【鑒賞】安身立命、經(jīng)歷世事時,不能因環(huán)境變化而改變自己的品行。...[繼續(xù)閱讀]

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昨日之非不可留,留之則根在復萌,而小過轉為大罪;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反成欲根。

    〔注釋〕①理趣:義理情趣。②欲根:情欲之根?!捐b賞】過去的錯誤不可遺留,留下它就會讓枯根再次萌發(fā),這樣小過失就會變成大罪孽;現(xiàn)今正確的不可以執(zhí)著,堅持它就如殘渣余滓未曾化解,這樣義理情趣反而轉化為情欲根源。錯誤固...[繼續(xù)閱讀]

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當是非邪正之交,不可稍遷就,稍遷就則失從違之準;值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。

    【鑒賞】當正確與錯誤、邪惡與正直交錯之時,不可曲意遷就,遷就了就喪失依從或違背的是非原則;在利益與損害得到或失去的會合之際,不要去過于分辨明白,太分明了就會產(chǎn)生進趨或退避的私心。一個人要堅持正義與公平,不是件容...[繼續(xù)閱讀]

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立業(yè)建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。

    〔注釋〕①實地著腳:實地,實實在在地;著腳,猶言親臨其地。②念念:佛教語,謂極短的時間,言剎那間一個心念接一個心念。【鑒賞】創(chuàng)立事業(yè)建樹功績時,事事要腳踏實地地去做。如果是懷著羨慕聲譽聞名的心情去做,有成果也是虛偽...[繼續(xù)閱讀]

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淡泊之守,須從濃艷場中試來;鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。不然,操持未定,應用未圓,恐一臨機登壇,而上品禪師,又成一下品俗士矣。

    〔注釋〕①濃艷場:指繁華喧囂的場所,這里指榮華富貴。②紛紜境:指紛亂嘈雜的地方。③壇:佛教進行祈禱法事的地方或指講經(jīng)布道的講臺?!捐b賞】不注重名利的操守,必須是從歷經(jīng)榮華富貴的考驗后得來的;鎮(zhèn)定自如的品質,需在紛...[繼續(xù)閱讀]

菜根譚鑒賞

持身如泰山九鼎,凝然不動,則愆尤自少;應事若流水落花,悠然而逝,則趣味常多。

    〔注釋〕①持身:對待自己品行的態(tài)度。②九鼎:相傳夏禹鑄九鼎,象征九州,夏商周三代奉此為象征國家政權的傳國之寶。周顯王時,九鼎沒于泗水彭城下。唐武后、宋徽宗也曾鑄九鼎。泰山九鼎比喻高大沉穩(wěn),屹然不動。③愆尤:過失...[繼續(xù)閱讀]

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