又稱“道德哲學”。對人類道德生活進行系統(tǒng)思考和研究的學科。英文ethics源于古希臘文ethikos(意為習俗、風尚等);19世紀末,中國啟蒙思想家(嚴復等)借用日本的譯法,將此詞譯為“倫理學”。中國古代的倫理思想與認識論學說、世界...[繼續(xù)閱讀]

    專門研究倫理學基本理論的學科,倫理學學科形態(tài)之一,即西方的道德哲學,與“實踐倫理學”相對。主張倫理學只是哲學的一個分支,只應研究在道德方面的哲學問題,對道德理論只作哲學上的思辨。馬克思主義道德學說強調(diào)道德理論與...[繼續(xù)閱讀]

    側(cè)重研究道德活動(即“道德實踐”)的倫理學理論,倫理學學科形態(tài)之一,與“理論倫理學”相對。在現(xiàn)代西方,它主要研究當前社會實際存在的道德問題。其內(nèi)容十分廣泛,如犯罪與懲罰、非暴力反抗、流產(chǎn)、安樂死、自殺、人口控制...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學學科形態(tài)之一。研究不同地域、不同時代的各個民族和各種文化的道德和實踐,著重研究各種道德體系的異同及其物質(zhì)文化背景。此種研究或注重于基本道德原則的共同性,如禁止兇殺、私通亂倫、偷竊盜搶等;或注重于各種道...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“規(guī)定倫理學”。倫理學學科形態(tài)之一。關(guān)于研究人們的行為準則,探究道德原則和規(guī)范的本質(zhì)、內(nèi)容和評價標準,規(guī)定人們應當怎樣行動的理論。與“描述倫理學”相對。在中外倫理學史上,絕大部分倫理學說均包含“規(guī)范”成...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學學科形態(tài)之一。與“規(guī)范倫理學”相對。根據(jù)具體的歷史材料,描述和研究各種社會、民族、階級和社會集團中實際存在的道德關(guān)系、道德規(guī)范、道德觀念、道德結(jié)構(gòu)、道德風尚傳統(tǒng)和社會紀律等,并進行社會學和歷史學的分析...[繼續(xù)閱讀]

    以邏輯和語言學的方法來分析道德概念、判斷的性質(zhì)和意義,研究倫理詞、句子的功能和用法的理論。1903年摩爾《倫理學原理》一書的出版,是元倫理學興起的標志。該理論否認可以通過科學的途徑對道德判斷進行論證,主張排斥一切...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學學科形態(tài)之一。相對于研究道德問題的基本理論的倫理學原理,著重研究和回答現(xiàn)實生活各領(lǐng)域中具體的倫理問題和道德難題。在西方,興起于20世紀60—70年代。隨著科技的快速發(fā)展、現(xiàn)代化內(nèi)生矛盾的日趨尖銳和經(jīng)濟全球化...[繼續(xù)閱讀]

    應用倫理學分支學科,也是倫理學與經(jīng)濟學的交叉學科。研究社會經(jīng)濟領(lǐng)域中經(jīng)濟行為主體的道德和倫理問題,以揭示經(jīng)濟與倫理內(nèi)在聯(lián)系為立論前提。一般分為三個研究層面,即宏觀制度層面、中觀組織(公司、企業(yè))層面和微觀個人層...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“公司倫理學”、“商業(yè)倫理學”。應用倫理學學科之一。涉及經(jīng)濟倫理學的中觀層面兼及“微觀層面”,以企業(yè)為行為主體,以企業(yè)經(jīng)營管理的倫理理念為核心,研究企業(yè)處理內(nèi)、外利益相關(guān)者關(guān)系的倫理原則、道德規(guī)范及其實...[繼續(xù)閱讀]