王國(guó)維《人間詞話(huà)》的刪改、發(fā)表、后人增補(bǔ)情況十分復(fù)雜。其手稿藏于北京國(guó)家圖書(shū)館,現(xiàn)已由浙江古籍出版社2005年影印出版,使我們可以對(duì)他的刪改遴選情況有一個(gè)基本的了解。最初,王國(guó)維從手稿中選擇64則發(fā)表于1908年10月至1...[繼續(xù)閱讀]

    【?！渴指灞?“自成高格,自有名句”,原為“不期工而自工”,作者刪而改之?！抖卉庪S錄》本,無(wú)“最”字。這是《人間詞話(huà)》的第一則,是王國(guó)維自視為“探本之論”的一個(gè)命題,是王國(guó)維關(guān)于詞,乃至關(guān)于整個(gè)文學(xué)的一個(gè)最核心的...[繼續(xù)閱讀]

    【?！俊抖卉庪S錄》選入此則?！胺謩e”作“區(qū)別”;無(wú)“亦”字。手稿本同?！霸炀场迸c“寫(xiě)境”之分,或說(shuō)“理想”與“寫(xiě)實(shí)”之別,是王國(guó)維“境界”理論的重要組成部分。過(guò)去一般論者習(xí)慣于將它們視為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義...[繼續(xù)閱讀]

    【?！渴指灞?“有我之境,以我觀(guān)物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀(guān)物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫(xiě)有我之境者為多。然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境”數(shù)句,原作“有我之境,物皆著我之色彩。無(wú)我之境,不知何者為我,何者為...[繼續(xù)閱讀]

    這一則說(shuō)的是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題:一是主體“得”境的心理狀態(tài),呈現(xiàn)“無(wú)我之境”時(shí),主體心態(tài)是靜的;呈現(xiàn)“有我之境”時(shí),主體心態(tài)表現(xiàn)為“由動(dòng)之靜”的過(guò)程。二是境界的美感特征存在差異,無(wú)我之靜,是優(yōu)美;有我之境,是壯美。...[繼續(xù)閱讀]

    【?！渴指灞?“互相限制”后有“故不能有完全之美”?！胺伞?手稿本作“法則”。“故雖寫(xiě)實(shí)家亦理想家也”,《國(guó)粹學(xué)報(bào)》本誤為“故雖實(shí)寫(xiě)家亦理想家也”。這一則與前面第二則論“理想”和“寫(xiě)實(shí)”是密切相關(guān)的,是第二...[繼續(xù)閱讀]

    【校】手稿本,“喜怒哀樂(lè)”作“感情”?！抖卉庪S錄》選入此則。首二句作:“境非獨(dú)景物也。情感亦人心中之一境界?！边^(guò)去論者在闡釋王國(guó)維《人間詞話(huà)》的“境界”說(shuō)時(shí),多引用這則的“寫(xiě)真景物、真感情者,謂之有境界”一...[繼續(xù)閱讀]

    【?！俊抖卉庪S錄》選入此則。“紅杏枝頭春意鬧”,是宋初翰林學(xué)士宋祁《玉樓春》詞的警策之句;“云破月來(lái)花弄影”,是同時(shí)詞人張先《天仙子》的警策之句。據(jù)宋人陳正敏《遯齋閑覽》記載:張子野郎中以樂(lè)章擅名一時(shí),宋子京...[繼續(xù)閱讀]

    【?！俊抖卉庪S錄》選入此則。首二句作“境界有大小,然不以是而分優(yōu)劣”。手稿本同。手稿本,“細(xì)雨”句前原有“寶簾閑掛小銀鉤”,作者自行鉤乙。“落日”二句,原為“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖”,作者自行刪改為“...[繼續(xù)閱讀]

    【校】“滄浪所謂‘興趣’,阮亭所謂‘神韻’,猶不過(guò)道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字為探其本也”,手稿本原作:“但阮亭因滄浪此論遂拈出‘神韻’二字,然‘神韻’二字不過(guò)道其面目,不如鄙人拈出‘境界’二字之探其本也”...[繼續(xù)閱讀]