告①諸②往③而知來④者。(《論語·學而》)【注釋】　①告:告訴,告知。②諸:相當于“之于”(“之”是代詞,相當于現(xiàn)代漢語的“他、她、它”)。③往:過去的事情。④來:未來的事情?！咀g文】　告訴他過去的事情,他就能推知將來...[繼續(xù)閱讀]

    夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近①取譬②,可謂仁之方也已。(《論語·雍也》)【注釋】?、俳?自身。②譬:打比方?！咀g文】　所謂仁,就是自己想要有所成立,也使別人有所成立;自己想要發(fā)達,也使別人能夠發(fā)達。凡事能就自...[繼續(xù)閱讀]

    溫①故②而知新,可以為師矣。(《論語·為政》)【注釋】　①溫:即溫習。②故:已有的,緣故、緣由?！咀g文】　溫習已知之事,探尋事情發(fā)生的根源,并且由此獲得新的體會和領悟,這樣的人可以當老師?！驹u說】　這里說的是學習知識...[繼續(xù)閱讀]

    不憤①不啟,不悱②不發(fā),舉一隅,不以三隅反③,則不復也。(《論語·述而》)【注釋】?、賾?心里想求通而又未通。②悱:想說又不知道怎么說。③隅(yú)反:“隅”指角落、角?！坝绶础敝割愅啤！咀g文】　(學生)如果不是經(jīng)過反復思...[繼續(xù)閱讀]

    子路①曰:“衛(wèi)君②待子而為政,子將奚先?”子曰:“必也正名③乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如④也。名不正,則言不順⑤;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中...[繼續(xù)閱讀]

    子游①問孝②。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(《論語·為政》)【注釋】?、僮佑?孔子的學生。②孝:孝順?！咀g文】　有一次孔子的學生子游,向老師請教什么是“孝順”?？鬃诱f:“現(xiàn)在把對父母...[繼續(xù)閱讀]

    子曰:“夏禮①,吾能言之,杞②不足征③也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”(《論語·八佾》)【注釋】?、俣Y:禮樂制度。②杞:杞國,是存在于商代到戰(zhàn)國初年的一個諸侯小國。③征:證明。【譯文】　...[繼續(xù)閱讀]

    子謂子貢①曰:“女②與回③也,孰愈④?”對曰:“賜也何敢望⑤回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也。吾與⑥女弗如也?！?《論語·公冶長》)【注釋】?、僮迂?孔子的學生,姓端木,名賜。②女:汝,即“你”。③回...[繼續(xù)閱讀]

    循①名責②實,實③之極也。按實定名,名之極④也。(《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》)【注釋】?、傺?依照;②責:要求、力求。③實:相當于事物、實在。④極:即標準。【譯文】　按照名稱來考查實際內(nèi)容,是求實的標準。按照實際情況規(guī)定名稱,是...[繼續(xù)閱讀]

    循其理。(《鄧析子·無厚》)【譯文】　依據(jù)道理思考問題?！驹u說】　只有注重理性的思索,才能超越感覺的局限,認識事物的本質(zhì)。鄧析提出對“理”的重視,實際上是看到了邏輯思維的重要一環(huán)。...[繼續(xù)閱讀]