顧名思義,中國文字學(xué)是研究有關(guān)中國文字的學(xué)問。所謂文字,一般把這兩個(gè)字合為一個(gè)詞彙,指稱記錄語言、傳達(dá)情意或概念的複雜書寫符號,是高度文明社會的產(chǎn)物。如分別言之,今以“字”指稱表達(dá)意義的個(gè)別符號,“文”則為由字...[繼續(xù)閱讀]

    語言是群居社會為了溝通相互的思想而發(fā)展起來的。一旦社群擴(kuò)大,事務(wù)繁多,就有必要用某種方式把它的內(nèi)容記載下來,傳給他人,傳到遠(yuǎn)地,傳至後世,而不是讓話說完之後即消失無蹤。這種把內(nèi)容永久保留下來的需要就發(fā)展成為文字...[繼續(xù)閱讀]

    中國文字雖與西洋文字都起源於圖像,但書寫的習(xí)慣卻很不同。書寫的方向,西方的主要是先左右橫行,然後行列再自上而下,有時(shí)於某種時(shí)機(jī)而須作上下行時(shí),行列也大都由左而右。不像中國古代漢字書寫的習(xí)慣是自上而下,然後行列自...[繼續(xù)閱讀]

    中國文字的形象與音讀都影響了中國文學(xué)的形式與內(nèi)容。中國文字源自象形、表意。形有繁複與簡易之差,意象也有繁簡之別,因此創(chuàng)造的字形就很難大小都一致,如以甲骨卜辭作例子(第四節(jié)圖10-14),在早期,一段句子之中,字的大小有時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    在商代,如第二節(jié)的討論,一般時(shí)候應(yīng)該用竹簡書寫文字。但因竹簡難以在地下長久保存,故目前見到的資料,絕大多數(shù)是刻在晚商龜甲或牛羊肩胛骨上的占卜記錄,以及少量澆鑄於青銅器上的銘文,偶而才見使用毛筆書寫於陶器或骨器的...[繼續(xù)閱讀]

    指約從公元前11世紀(jì),到秦始皇統(tǒng)一中國的公元前3世紀(jì)之際的文字,但也常包括晚商時(shí)期的銅器銘文。過去因?yàn)檫@一時(shí)期的主要材料是鑄造於青銅器的銘文,故稱之為金文。此期的文字也出現(xiàn)於武器、璽印、貨幣、陶器、簡牘和布帛等...[繼續(xù)閱讀]

    指取材自公元2世紀(jì)東漢許慎《說文解字》中所錄的字形。它反映了先秦以來文字整理的結(jié)果,有時(shí)字形保持了比戰(zhàn)國晚期還早的傳統(tǒng),譬如一個(gè)字的最高部分如果是橫的筆劃,晚商以來就常在上加一道短的橫筆劃,戰(zhàn)國時(shí)代例子更多(見...[繼續(xù)閱讀]

    它是戰(zhàn)國以來書體在快速及草率書寫下的結(jié)果。先秦與西漢的隸書仍然保留小篆的筆意,到了東漢時(shí)代就與小篆的筆勢截然有別。一般以為隸書之名,是官吏為求書寫的快速以應(yīng)付管理大批勞工罪犯所需的繁重文書工作,官吏乃以簡易...[繼續(xù)閱讀]

    為今日一般使用的書體。它把隸書整理成更有法則、可以用幾種易於書寫的筆劃構(gòu)成的書體,終於使?jié)h字完全脫離圖形的趣味,變成完全由點(diǎn)、劃組成的抽象形體了。其書寫的體勢從漢代慢慢醞釀,隋唐時(shí)候完全建立其筆勢。在要求快...[繼續(xù)閱讀]

    文字雖不是某個(gè)人發(fā)明的,卻是因某一群人的需要而加速發(fā)展起來的。文字對於一般人,主要用途是記錄所擁有的財(cái)物數(shù)量或重要的吉慶婚喪節(jié)日,鮮少涉及思考演繹,及繁雜事務(wù)的詳細(xì)描述,故不必有多量而成體系的文字符號。但政府的...[繼續(xù)閱讀]