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明史·刑法志 共有 458 個詞條內(nèi)容

宋采用之,而所重者敕,律所不載者,則聽之于敕。(2279)

    關(guān)于宋代的“敕”,《春明夢余錄》卷44“刑部一·論令”條載:“按唐有律,律之外又有令、格、式。宋初因之。至神宗更其目,曰敕、令、格、式。所謂敕者,兼唐之律也。”...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

始,太祖懲元縱馳之后,刑用重典,然特取決一時,非以為則。(2279)

    明太祖朱元璋在位期間,至少在其初年,始終以嚴(yán)刑重典治國。(萬歷)《明會典》卷173“罪名一”條載:洪武初年,定真犯死罪條目達65條。洪武三十年,又將犯死罪者定為“決不待時”和“秋后處斬”,共計58條。(王圻)《續(xù)文獻通考》卷...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

后屢詔厘正,至三十年始申畫一之制,所以斟酌損益之者,至纖至悉,令子孫守之。(2279)

    據(jù)《明太祖實錄》、(王圻)《續(xù)文獻通考》等記載,明朝的法律修定主要有如下幾次:吳元年律(修成于吳元年十二月,“律則準(zhǔn)唐之舊而增損之,計二百八十五條”)、洪武七年律(修成于洪武七年二月,“篇目一準(zhǔn)于唐,合六百有六條,分為...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

群臣有稍議更改,即坐以變亂祖制之罪。(2279)

    “變亂成法”在洪武初年被定為“真犯死罪”,洪武二十八年,朱元璋頒布“祖訓(xùn)條章”,重申嚴(yán)禁“變亂祖制”。據(jù)《明太祖實錄》卷241“洪武二十八年九月庚戌”條載:“頒祖訓(xùn)條章于內(nèi)外文武諸司。敕諭禮部曰:自古國家建立法制...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

初詔內(nèi)外風(fēng)憲官,以講讀律令一條,考校有司。其不能曉晰者,罰有差。(2279~2280)

    “講讀律令”是《大明律》中的一條律法,據(jù)《大明律·吏律二》“講讀律令”條載:“凡國家律令,參酌事情輕重,定立罪名,頒行天下,永為遵守。百司官吏務(wù)要熟讀,講明律意,剖決事務(wù)。每遇年終,在內(nèi)從察院,在外從分巡御史、提刑按...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

至如律有取自上裁、臨時處治者,因罪在八議不得擅自勾問、與一切疑獄罪名難定、及律無正文者設(shè),非謂朝廷可任情生殺之也。(2280)

    關(guān)于“八議”,《大明律·名例律》“應(yīng)議者犯罪”條載:“凡八議者犯罪,實封奏聞取旨,不許擅自勾問。若奉旨推問者,開具所犯及應(yīng)議之狀,先奏請議,議定奏聞,取自上裁。其犯十惡,不用此律?!奔尉改觊g刑部郎中雷夢麟在《讀律瑣言...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

而片紙付詔獄,為禍尤烈。(2280)

    “詔獄”指錦衣衛(wèi)的鎮(zhèn)撫司獄,據(jù)《明神宗實錄》卷557“萬歷四十五年五月已卯”條載:“又設(shè)錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司,謂之詔獄?!绷頁?jù)(萬歷)《明會典》卷228“鎮(zhèn)撫司”條載:“洪武十五年,設(shè)鎮(zhèn)撫司,二十年革,燒毀本衛(wèi)刑具,獄囚盡送刑部審理...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

明太祖平武昌,即議律令。(2280)

    此見載于《明太祖實錄》卷26“吳元年十月甲寅”條,原文載:“上以唐宋皆有成律斷獄,惟元不仿古制,取一時所行之事為條格,胥吏易為奸弊。自平武昌以來,即議定律?!?..[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

諭之曰:“法貴簡當(dāng),使人易曉。若條緒繁多,或一事兩端,可輕可重,吏得因緣為奸,非法意也。夫網(wǎng)密則水無大魚,法密則國無全民。卿等悉心參究,日具刑名條目以上,吾親酌議焉?!?2280)

    此見載于《明太祖實錄》卷26“吳元年十月甲寅”條,原文載:“諭之曰:立法貴在簡當(dāng),使言直理明,人人易曉,若條緒繁多,或一事而兩端,可輕可重,使奸貪之吏得以夤緣為奸,則所以禁殘暴者反以賊良善,非良法也。務(wù)求適中,以去煩弊。夫...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志

每御西樓,召諸臣賜坐,從容講論律義。(2280)

    此見載于《明太祖實錄》卷28上“吳元年十二月甲辰”條,原文載:“律令成,命頒行之。初命李善長等詳定律令,上每御西樓,召諸議律官及儒臣,皆賜坐講論,以求至當(dāng)。謂起居注熊鼎曰:吾適觀群臣所定律令,有未安者,吾特以一己意見決...[繼續(xù)閱讀]

明史·刑法志
詞 典
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