在陜西西安市西南30余里處,傳為倉(cāng)頡造字之處。據(jù)許慎《說(shuō)文解字》稱,倉(cāng)頡根據(jù)鳥(niǎo)獸足跡創(chuàng)造了我國(guó)最早的文字,故此臺(tái)被視為圣跡。隋、唐以來(lái),此臺(tái)屢建佛寺。唐高宗時(shí),上官昭容《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》詩(shī)云:“釋子談經(jīng)處,軒臣刻字...[繼續(xù)閱讀]

    在陜西洛南縣西北約22公里,因元扈水出于此,故名。據(jù)《雍勝略》載:“倉(cāng)頡造書(shū)于此?！币蚨松奖徽J(rèn)作是倉(cāng)頡造字之處。山壁上刻有傳為倉(cāng)頡手書(shū)的“獸蹄鳥(niǎo)跡”等28個(gè)字,現(xiàn)仍隱約可見(jiàn)。全山巍峨秀麗,雄偉壯觀,為當(dāng)?shù)刂麆氽E之...[繼續(xù)閱讀]

    在陜西白水縣城東約25公里,傳為蒼頡葬地,后人修廟紀(jì)念。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑石記載,東漢延熹五年(公元162年)已具相當(dāng)規(guī)模,宋、明兩代各有增修。現(xiàn)存前殿、正殿、后殿、獻(xiàn)殿、戲樓、鐘樓和鼓樓等,多為明、清建筑。后殿內(nèi)塑有“四目...[繼續(xù)閱讀]

    在陜西白水縣蒼頡廟后殿之后。墓為一圓形土堆,周長(zhǎng)44.1米,高3.2米。墓頂有枝干四出的古柏一株,各枝干每年輪流榮枯,俗呼為“轉(zhuǎn)枝柏”,今保存完好。墓周?chē)@花墻,開(kāi)辟角門(mén),與四周的林木相連,組成一個(gè)奇幻縱橫的美妙境界。...[繼續(xù)閱讀]

    在河南虞城縣城西南22公里魏堌堆村北。據(jù)元代墓碑記載,伊冢數(shù)十畝之廣,冢前有祠,祠設(shè)其像,像旁墓碑?dāng)?shù)通。后經(jīng)明代重修更新?，F(xiàn)墓高3米,直徑15米,祠、林占地1萬(wàn)平方米,有古柏環(huán)繞,蒼翠喜人。...[繼續(xù)閱讀]

    在河南開(kāi)封市東南,為紀(jì)念師曠而建。相傳師曠曾在此演習(xí)禮樂(lè),始建年不詳。漢代梁孝王將此擴(kuò)建后改稱梁園,明代又改建為禹王臺(tái),供大禹像。從此吹臺(tái)遺址便不復(fù)存在,僅存清立御碑亭一座,內(nèi)刻有乾隆皇帝南巡時(shí)所寫(xiě)《登吹臺(tái)》詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]

    在湖北武漢市江漢橋旁月湖湖畔。也稱伯牙琴臺(tái),是易伯牙奏琴并結(jié)識(shí)“知音”鐘子期的地方。伯牙奏琴,子期深解其意。后鐘子期去世,伯牙悲痛欲絕,嘆世上再無(wú)知音,立誓終生不再奏琴,摔琴于琴斷口。琴臺(tái)始建于北宋年間,清嘉慶年...[繼續(xù)閱讀]

    在河南鹿邑縣城東5公里處,傳為老子故里。太清,道家謂天道,又謂天空,傳為神仙居住處,道教徒常用以名其宮觀。此宮創(chuàng)建于東漢延熹年間,歷代屢加修葺,現(xiàn)存大殿為清初重建。舊址上殘存唐代道德經(jīng)碑和宋真宗書(shū)碑各一,高大雄偉,保...[繼續(xù)閱讀]

    又名升仙臺(tái)、拜仙臺(tái),在河南鹿邑縣城內(nèi)東北隅。臺(tái)高13米,圓柱形,面積706平方米,相傳為老子飛升處?，F(xiàn)臺(tái)上有正殿三間,壁嵌短碑兩塊,左為“猶龍遺跡”,右為“道德真源”,并存宋代書(shū)法家陳摶所書(shū)“開(kāi)張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”行書(shū)碑...[繼續(xù)閱讀]

    在河南鹿邑縣城東5公里的太清宮前,唐開(kāi)元神武皇帝立。碑高3米,寬1.1米。碑首呈半圓形,碑座為一臥龜。碑身兩面刻有隸書(shū)字體,每面22行,每行51字。現(xiàn)雖因年代久遠(yuǎn),碑石風(fēng)化,碑文漫漶過(guò)半,但從唐代皇帝親作《道德經(jīng)》注釋以及殘留...[繼續(xù)閱讀]