齊桓公九合諸侯,一匡天下,成就霸業(yè),名垂史冊(cè),其策略運(yùn)籌,全憑管仲之謀?！豆茏印芬粫?shū),集中了管仲及其學(xué)派在策略運(yùn)籌思想領(lǐng)域中的成就和貢獻(xiàn)。在中國(guó)古代策略運(yùn)籌思想史上,《管子》一書(shū)享有崇高的地位,書(shū)內(nèi)蘊(yùn)藏著的大智謀、...[繼續(xù)閱讀]

    《管子》一書(shū),是管仲(約公元前725—前645)及其學(xué)派遺留給我們的寶貴精神財(cái)富,是一個(gè)龐大的韜略庫(kù)。管仲提倡“大數(shù)”、“大計(jì)”,即大智謀、大策略。他主張深謀遠(yuǎn)慮,在眾多的智謀中選取意圖最好、效果最佳的來(lái)實(shí)行。這就是所...[繼續(xù)閱讀]

    一、牧民………(9)二、形勢(shì)………(13)三、權(quán)修………(16)四、立政………(22)五、乘碼………(28)六、七法………(36)七、版法………(42)八、玄宮………(43)九、五輔………(51)十、宙合………(56)十一、樞言………(64)十二、八觀………...[繼續(xù)閱讀]

    凡有地牧民②者,務(wù)③在四時(shí)④,守在倉(cāng)廩⑤。國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者⑥來(lái),地辟舉⑦則民留處。倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。上服度⑧則六親⑨固,四維⑩張則君令行。故省刑之要,在禁文巧(11)。守國(guó)之度,在飭(12)四維。訓(xùn)民之經(jīng)(13),在明鬼...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,?？砂惨?覆可起也,滅不可復(fù)措也。何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不逾節(jié)①,義不自進(jìn)②,廉不蔽惡,恥不從枉③。故不逾節(jié)則上位安,不自進(jìn)則民無(wú)巧...[繼續(xù)閱讀]

    政之所①行,在順民心;政之所廢,在逆②民心。民惡③憂勞,我④逸樂(lè)之⑤;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。能逸樂(lè)之,則民為之憂勞;能富貴之,則民為之貧賤;能存安之,則民為之危墜;能生育之,則民為之滅絕。...[繼續(xù)閱讀]

    措②國(guó)于不傾③之地,積于不涸④之倉(cāng),藏于不竭之府⑤,下令于流水之源,使⑥民于不爭(zhēng)⑦之官⑧。明必死之路,開(kāi)必得之門(mén)。不為不可成,不求不可得,不處不可久,不行不可復(fù)?！咀⑨尅竣偈唤?jīng):段落標(biāo)題。意為十一種治理國(guó)家的帶根...[繼續(xù)閱讀]

    以家為鄉(xiāng),鄉(xiāng)不可為①也;以鄉(xiāng)為國(guó),國(guó)不可為也;以國(guó)為天下,天下不可為也。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。毋曰②不同姓,遠(yuǎn)者不聽(tīng);毋曰不同鄉(xiāng),遠(yuǎn)者不行;毋曰不同國(guó),遠(yuǎn)者不從。如地如天,何私何親?如月如日,唯君之節(jié)③...[繼續(xù)閱讀]

    山高而不崩,則祈羊至矣;淵深而不涸,則沉玉②極矣。天不變其常,地不易其則,春秋冬夏不更其節(jié),古今一也。蛟龍得水,而神可立也;虎豹托幽③,而威可載也。風(fēng)雨無(wú)向,而怨怒不及也。貴有以行令,賤有以忘卑,壽夭貧富,無(wú)徒歸④也。【...[繼續(xù)閱讀]

    萬(wàn)乘之國(guó)②,兵不可以無(wú)主;土地博大,野③不可以無(wú)吏;百姓殷眾④,官不可以無(wú)長(zhǎng);操民之命,朝不可以無(wú)政?！咀⑨尅竣贆?quán)修:指加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力。修:整治。②萬(wàn)乘(shèng勝)之國(guó):擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家。古代以一車(chē)四馬為一乘。③野:田野...[繼續(xù)閱讀]