關(guān)于黎族的起源有兩種說法,其中多數(shù)人認(rèn)為黎族是從古越族的一支——“駱越”[4]發(fā)展而來的。歷史上記載駱越活動的時代大致在先秦至東漢時期,距今大約四千多年歷史。但近年來一項針對海南黎族原住民的基因研究表明:“早在...[繼續(xù)閱讀]

    海南島位于中國南端,以瓊州海峽為界與大陸隔海相望,史籍上稱其為“外環(huán)大海,中盤黎峒,封域廣袤二千余里,蓋海外之要區(qū),西南之屏障也”[11]。獨(dú)特的自然環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)組成的地域文化如同一片肥沃的土壤,孕育出島上最古老的土...[繼續(xù)閱讀]

    黎族婦女是黎族織繡圖案藝術(shù)的創(chuàng)作主體,其創(chuàng)作個性的產(chǎn)生和發(fā)展都受到黎族社會以及文化形態(tài)的影響和制約。黎族婦女在藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽階段深受母系氏族制度觀念的影響,如黎族人貴女輕男的思想,以及黎族女子婚前“放寮”、...[繼續(xù)閱讀]

    黎族聚居地區(qū)多為深山高壑,在崇山峻嶺之間,分布著廣闊的熱帶雨林,熱帶雨林里的植物資源十分豐富,這些柔韌的植物纖維材料,為黎族紡染織繡技藝昔日的輝煌和今日的傳承提供了必要的物質(zhì)條件?；厮堇枳蹇椑C的起源和發(fā)展,我們...[繼續(xù)閱讀]

    紡紗,即是把棉花脫子、抽紗,再把紗繞成綻。黎族聚居地盛產(chǎn)吉貝屬草棉,這種草棉產(chǎn)出的棉纖維(如圖2-4)織成的布匹由于比木棉樹以及藤麻的產(chǎn)出更加輕柔有韌性,因此被稱作吉貝。黎族人通常會采用嫁接的方式:“以吉貝枝接烏桕...[繼續(xù)閱讀]

    黎族先民在親近自然、探索自然的過程中發(fā)現(xiàn)植物的汁液染在衣物上能夠留下斑駁的花紋,這些斑駁的花紋讓原本極其樸素的黃白織物,產(chǎn)生了令她們心里愉悅的美感。于是黎族婦女們出于對這種美感的渴望,“織績木皮,染以草。實”...[繼續(xù)閱讀]

    木制踞織機(jī)即黎族傳統(tǒng)踞織腰機(jī)(如圖2-14~圖2-16),是黎族先民為紡織生產(chǎn)專門設(shè)計的紡織機(jī)具,也是已知最為古老的紡織機(jī)具之一。踞織腰機(jī)主要由卷布軸、拉力經(jīng)線圓木棍、分經(jīng)桿(竿)、提綜桿(竿)、打緯刀、杼子(引緯針)、竹梳、腰...[繼續(xù)閱讀]

    刺繡是表現(xiàn)黎族傳統(tǒng)圖案的重要手段之一,黎族“女工紡績尤精刺紋”[23],表現(xiàn)出來的圖案美觀、精致、大方。黎族刺繡以針繡為主,針繡則以直針為基礎(chǔ)。常用的針法有扭針、鋪針、插針和十字挑花等,表現(xiàn)出以直線段為主的細(xì)長線、...[繼續(xù)閱讀]

    黎族織錦是黎族最傳統(tǒng)的手工業(yè)之一。雖然黎族織繡歷史悠久,但是發(fā)展緩慢,一直作為家庭手工業(yè),并且受到農(nóng)業(yè)勞動條件的束縛。直到近年來瓊中、五指山、保亭和東方等少數(shù)幾個地區(qū)才出現(xiàn)小規(guī)模紡織基地,初步形成一個獨(dú)立的行...[繼續(xù)閱讀]

    黎族傳統(tǒng)服飾是黎族獨(dú)特文化形態(tài)折射下的產(chǎn)物,在見證海南島歷史變革和文化軌跡的過程中,豐滿地呈現(xiàn)出其自身的歷史面目和地域性特征。黎族婦女是黎族服飾的創(chuàng)作主體,因此,黎族服飾的藝術(shù)風(fēng)格從某種程度上反映出黎族婦女的...[繼續(xù)閱讀]