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川大史學(xué) 共有 28 個詞條內(nèi)容

《蜀王本紀》“左言”“左衽”辨釋及推論

    《文選》左思《蜀都賦》劉淵林注引揚雄《蜀王本紀》曰:“蜀王之先名蠶叢、柏濩、魚鳧、蒲澤、開明。是時人民椎髣(當(dāng)為‘髻’之訛),左言,不曉文字,未有禮樂?!薄短接[》卷一百六十六引揚雄《蜀王本紀》曰:“蜀之先稱王...[繼續(xù)閱讀]

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古蜀治水傳統(tǒng)與華夏文明——從大禹治水到李冰治水

    一、農(nóng)業(yè)社會與治水:兼論鯀、禹父子治水中國為世界四大文明古國之一。從新石器時代(距今1萬年左右)始,在東亞大陸(即相當(dāng)于今天中國的版圖)上已經(jīng)開始出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。黃河流域有磁山—裴李岡文化(約7千年-8千年,位于河北與...[繼續(xù)閱讀]

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傳說中的唐虞時代及其考古學(xué)印證

    先秦文獻中,夏朝之前,還有一個唐虞時代。古人歷來盛稱的堯舜禹禪讓,傳說就發(fā)生在這一時期。唐,又稱陶唐氏[2],即堯及其領(lǐng)導(dǎo)的共同體;虞,又稱有虞氏[3],乃舜及其領(lǐng)導(dǎo)的共同體。自從近代西方民族學(xué)、人類學(xué)傳入我國以后,這些共...[繼續(xù)閱讀]

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馬王堆帛畫與漢初“道者”的信仰

    漢代的信仰主體是什么?過去,史家往往從戰(zhàn)國漢初的方仙道、黃老道很快引向東漢末天師道的創(chuàng)立,其間情形多被略過了。[2]事實上,大量漢墓出土的簡帛文獻、畫像磚、畫像石和墓室壁畫,為填補這段歷史空白提供了珍貴的資料,唯其...[繼續(xù)閱讀]

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“楚屈子赤角簠”新研

    “楚屈子赤角簠”,1975年11月發(fā)現(xiàn)于湖北隨州涢水西岸鰱魚嘴,與其同時出土的還有鼎兩件、戈頭四件及“曾子原彝簠”“息子行盆”各一件?!扒映嘟呛叀?器物僅存器蓋,現(xiàn)藏于湖北省博物館,蓋內(nèi)有銘文,計有六行三十一字(重文二...[繼續(xù)閱讀]

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說“漢家”:其涵義之神化與兩漢間的天命競奪

    以皇帝作為最高權(quán)力擁有者行使國家統(tǒng)治,是中國歷史的長期穩(wěn)定特征。這種秩序構(gòu)造緣何而生、實質(zhì)為何?此問題涉及對中國歷史的整體理解,是學(xué)界長期關(guān)注的重要領(lǐng)域。按照日本學(xué)者尾形勇的總結(jié),各國學(xué)者對此問題的觀察、研究...[繼續(xù)閱讀]

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《三國志》述論

    一《三國志》共六十五卷,其中《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷。記述了漢獻帝建安元年(196)曹操執(zhí)政至吳末帝孫皓天紀四年(280)吳國滅亡共85年的史事。作者陳壽,字承祚,巴西安漢(今四川南充市)人,生于蜀漢后主建興...[繼續(xù)閱讀]

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三國時代全面的創(chuàng)新性成就

    三國,是后世人們最感興趣的歷史時期之一。但是,現(xiàn)今人們對三國的了解,大多是從《三國演義》這部長篇小說而來。《三國演義》一書的主題,是全書開頭的三句話:“話說天下大勢,分久必合,合久必分?!倍糯袊谡紊系姆趾?..[繼續(xù)閱讀]

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吐谷渾西遷之原因——兼談鮮卑社會轉(zhuǎn)型時期庶長子的尷尬處境

    吐谷渾本遼東鮮卑慕容部一支。公元三世紀末,[2]其首領(lǐng)吐谷渾率所部西遷,最初至陰山(今內(nèi)蒙古河套北陰山山脈一帶,原匈奴故地),逢西晉永嘉之亂,乃度隴山(在今陜西隴縣西)而西,[3]遷至今青海、甘肅間,再傳至其孫葉延,始以“吐谷...[繼續(xù)閱讀]

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漢晉之際西南夷中的“叟”及其與蜀的關(guān)系

    “叟”是東漢魏晉時期出現(xiàn)的一個有關(guān)西南夷的人群稱謂?!妒酚洝贰稘h書》中均不見“叟”一名。“叟”作為人群稱謂的記載僅見于魏晉時撰成的《華陽國志》《后漢書》《三國志》《晉書》四部史籍。此后“叟”這一人群稱謂...[繼續(xù)閱讀]

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