老腔蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,其藝術(shù)表現(xiàn)的模式化就表明老腔繼承著中國(guó)詩(shī)賦的傳統(tǒng)。老腔的模式化是一種重復(fù),如果上溯中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)尋因,應(yīng)該是《詩(shī)經(jīng)》反復(fù)手法的應(yīng)用,如《無衣》“無衣豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛 (本文共 510 字 ) [閱讀本文] >>
海量資源,盡在掌握
 老腔蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,其藝術(shù)表現(xiàn)的模式化就表明老腔繼承著中國(guó)詩(shī)賦的傳統(tǒng)。老腔的模式化是一種重復(fù),如果上溯中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)尋因,應(yīng)該是《詩(shī)經(jīng)》反復(fù)手法的應(yīng)用,如《無衣》“無衣豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛 (本文共 510 字 ) [閱讀本文] >>