或曰北周敦煌石窟藝術(shù),敦煌石窟分期之一。指北周及隋初(557—589)的敦煌石窟,主要分布在莫高窟和西千佛洞等處,以第428、302等窟為代表,洞窟型制為中心柱窟與覆斗帳形殿堂并存,另有單立像窟等形式;彩塑題材為單體像或一佛二菩薩...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌壁畫(huà)兒童服飾。莫高窟初唐第220窟“阿彌陀凈土變”中化生童子有著此裝,開(kāi)襠,連二褲管與衣至腰胸,以二系帶從肩部后系繞至前(或相反)而穿,并有條紋,與現(xiàn)代兒童背帶褲基本相同。...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌壁畫(huà)兒童服飾。莫高窟初唐第220窟“阿彌陀凈土變”中化生童子有著此裝者,上身紅色對(duì)襟背心,裹在下身綠色短褲內(nèi),短褲開(kāi)襠,形如背帶褲,褲管較短。...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌壁畫(huà)內(nèi)容之一,表現(xiàn)釋迦牟尼“前生累世”修行的故事。表現(xiàn)形式有五:一、單幅式,只繪故事中的一兩個(gè)重要情節(jié),如第275窟《月光王施頭》;二、連環(huán)畫(huà)式,橫卷或多幅,表現(xiàn)全部故事內(nèi)容,如第257窟《鹿王本生》;三、組合畫(huà)式,以故...[繼續(xù)閱讀]

    佛教故事分為本行故事、本生故事、因緣故事,合稱(chēng)為本緣故事。本行故事是釋迦牟尼的生平事跡,即佛傳故事。本生故事是釋迦牟尼前生累世修行的故事。因緣故事是釋迦牟尼以因果報(bào)應(yīng)之說(shuō),度化眾生和佛門(mén)弟子、善男信女的故事...[繼續(xù)閱讀]

    繪畫(huà)的一種。指繪制在土、磚、木、石等各種質(zhì)地壁面載體上的畫(huà)。描繪技法和題材內(nèi)容與繪畫(huà)同。按其所繪場(chǎng)所,可分為殿堂、寺院、石窟、建筑的室內(nèi)戶(hù)外、墓室等壁畫(huà)。早在公元前三千年間古埃及王朝的貴族墓室以及古希臘、...[繼續(xù)閱讀]

    由于自然的和人為的因素形成的壁畫(huà)損壞現(xiàn)象。自然形成的如因受地震等引起的巖壁崩坍,畫(huà)壁的泥層(即地仗)與崖壁之間局部分離而形成的大片空臌脫落,風(fēng)沙磨蝕引起畫(huà)面風(fēng)化、顏料粉化,日光照射引起的變色、褪色,氣候干燥、膠...[繼續(xù)閱讀]

    繪制壁畫(huà)的泥壁。莫高窟開(kāi)鑿在酒泉系礫巖層上,此種地層結(jié)構(gòu)粗糙疏松,巖壁極不平整,不能直接繪制壁畫(huà),須用粘土和麥秸拌合成麥秸泥墁抹平,待第一遍稍干后再抹第二遍較細(xì)的麥秸泥或麻刀泥,抹平壓實(shí),謂之“地仗”。十六國(guó)、北...[繼續(xù)閱讀]

    石窟營(yíng)造程序之一。一般指石窟開(kāi)鑿好后,掛在石壁上的以澄板土、麥草、麻刀、棉花、蒲絨、沙子等,材料混合制成的草泥層,表面即可施色作畫(huà),摻有麻刀棉花的泥層后刷白粉層作畫(huà)。早期地仗層只用離土和麥草調(diào)泥,抹兩層即成;唐...[繼續(xù)閱讀]

    早在南北朝時(shí)期齊謝赫就將臨摹納入“六法”中。古往今來(lái),中國(guó)畫(huà)即從臨摹入手,稱(chēng)為習(xí)畫(huà);以臨摹為手段取前人之長(zhǎng),集眾之優(yōu)謂之發(fā)展;取其法,得其神,求其意,描自然,繪心境謂之創(chuàng)新。敦煌壁畫(huà)即是古代畫(huà)工在臨摹基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。...[繼續(xù)閱讀]