西山多奇狀,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕陽照分明。吾師住其下,禪坐證無生。結(jié)廬就嵌窟,剪竹通徑行。談空對(duì)樵叟,授法與山精。日暮方辭去,田園歸冶城。這是孟浩然隱居襄陽鹿門山時(shí)所作。從末句“田園歸冶城”來看,“西山”在...[繼續(xù)閱讀]

    半空躋寶塔,時(shí)望盡京華。竹繞渭川遍,山連上苑斜。四郊開帝宅,阡陌逗人家。累劫從初地,為童憶聚沙。一窺功德見,彌益道心加。坐覺諸天近,空香逐落花。此詩作于孟浩然羈留長(zhǎng)安時(shí)。“總持寺”,隋大業(yè)年間建,故址在今陜西長(zhǎng)安縣...[繼續(xù)閱讀]

    義公習(xí)禪處,結(jié)構(gòu)依空林。戶外一峰秀,階前群壑深。夕陽照雨足,空翠落庭陰。看取蓮花凈,應(yīng)知不染心。此詩作于詩人漫游吳越時(shí)?！按笥硭隆?在越州山陰(今浙江紹興縣)涂山南。首二句描寫禪房的幽寂?！傲x公習(xí)禪處,結(jié)構(gòu)依空林。...[繼續(xù)閱讀]

    帶雪梅初暖,含煙柳尚青。來窺童子偈,得聽法王經(jīng)。會(huì)理知無我,觀空厭有形。迷心應(yīng)覺悟,客思不遑寧。這是一首情理兼融的禪詩,作于詩人客居他鄉(xiāng)、四處漫游時(shí)?！笆咕?太守的尊稱?！吧先恕?僧人的尊稱。首二句“帶雪梅初暖...[繼續(xù)閱讀]

    山頭禪室掛僧衣,窗外無人水鳥飛。黃昏半在下山路,卻聽泉聲戀翠微。孟浩然一生仕途失意,長(zhǎng)期過著隱居山林、放浪形骸于名山大川的閑適生活,因而能深得寄情山水、一念不生的禪理佛趣。此首詩雖然短小,也沒有重大主題和深邃哲...[繼續(xù)閱讀]

    遠(yuǎn)公遁跡廬山岑,開山幽居祗樹林。片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心。指揮如意天花落,坐臥閑房春草深。此外俗塵都不染,惟余玄度得相尋。李頎長(zhǎng)于寫贈(zèng)友詩,這首題贈(zèng)詩是其中較有特色的一篇。通過描繪友人璇公隱居地的風(fēng)光和閑...[繼續(xù)閱讀]

    草堂每多暇,時(shí)謁山僧門。所對(duì)但群木,終朝無一言。我心愛流水,此地臨清源。含吐山上日,蔽虧松外村。孤峰隔身世,百衲老寒暄。禪戶積朝雪,花龕來暮猿。顧余守耕稼,十載隱田園。蘿��慰舂汲,潭恣討論。泄云豈知限...[繼續(xù)閱讀]

    棕櫚花滿院,苔蘚入閑房。彼此名言絕,空中聞異香。小詩的首二句是環(huán)境描寫。棕櫚花開滿了僧院,很有點(diǎn)“禪房花木深”的意味,它傳達(dá)的是“無情有性”的禪理。佛性就是真如,而作為世界本原的真如,是遍一切處的,既遍于有情,也遍...[繼續(xù)閱讀]

    中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還期。王維是虔誠的佛教徒,并精通禪理。他常以禪法入詩,創(chuàng)造在“觀境”中求得“凈心”又“不粘滯于境”的作品。這首《終南別業(yè)...[繼續(xù)閱讀]

    下馬飲君酒,問君何所之？君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)。這首詩寫送友人歸隱。古代一般送別詩的寫法,多是借景抒情,這首詩卻獨(dú)辟蹊徑。全詩六句,僅第一句敘事,五個(gè)字就敘寫出自己騎馬并轡把友人送了一段路...[繼續(xù)閱讀]