一、何為保守?面對(duì)中華文化藝術(shù)傳統(tǒng),保守并不意味著倒退或墨守成規(guī),我們應(yīng)該為保守界定清晰的定義,有價(jià)值、有益處才去保之、守之,保守能得到幸福,得到自由乃至永恒之境,我們有何理由不去保守呢?保傳統(tǒng)之樸,守...[繼續(xù)閱讀]
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一、何為保守?面對(duì)中華文化藝術(shù)傳統(tǒng),保守并不意味著倒退或墨守成規(guī),我們應(yīng)該為保守界定清晰的定義,有價(jià)值、有益處才去保之、守之,保守能得到幸福,得到自由乃至永恒之境,我們有何理由不去保守呢?保傳統(tǒng)之樸,守...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)淡沖和之美的提出,是在魏晉六朝以后由“文學(xué)界”提出來的。唐人司空南在著名的《詩(shī)品》中所提出的“沖淡”、“典雅”、“自然”、“清奇”諸品其意旨實(shí)亦在此。“素處以默,妙機(jī)其微?!薄坝鲋松?,即之愈稀?!保?..[繼續(xù)閱讀]
在當(dāng)代畫家中,我尤其喜歡天津美院教授霍春陽(yáng),喜歡他的小寫意花鳥,喜歡他的梅蘭竹菊。我曾為自己所藏的一幅霍春陽(yáng)的《白梅圖》寫過如下評(píng)語(yǔ)——“以畫四君子而獨(dú)步畫壇的霍春陽(yáng),尤擅畫紅梅和白梅,堪稱梅花大家。此...[繼續(xù)閱讀]
30年前,雨狂風(fēng)驟的十年“文革”剛結(jié)束,天津一幅描繪迎春花綻放的作品,成功地表現(xiàn)了人們的心花怒放和無限生機(jī),在全國(guó)美展中贏得普遍贊譽(yù)。兩名作者都是天津人,其一是畫界耳熟能詳?shù)膶O其峰,另一便是開始嶄露頭角的霍...[繼續(xù)閱讀]
霍春陽(yáng)先生70年代中期嶄露頭角,擅長(zhǎng)寫意花鳥畫。80年代以后進(jìn)入創(chuàng)作豐收期,并確立了在當(dāng)代中國(guó)畫壇的地位,作品多次入選全國(guó)美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)。近年來創(chuàng)作的大量作品被人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、毛主席紀(jì)念堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓...[繼續(xù)閱讀]
考察霍春陽(yáng)先生的繪畫藝術(shù),我們不得不先從傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展及其特征入手。在20世紀(jì)80年代中后期,霍春陽(yáng)先生曾被列入新文人畫代表畫家的行列,但并沒有得到畫家本人的認(rèn)可。因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)的新文人畫的思潮中,其藝術(shù)主張...[繼續(xù)閱讀]
白鷹,紅葉,青山,這幅名為《睥睨群山》的花鳥畫如此眼熟,一看而知出自繪畫大師孫其峰之手。這是一雙丹青妙手。經(jīng)他描繪的鳥、雀、鷹、鶴、松鼠、猿猴和家禽,形、意、神兼得,筆、墨、韻具備,無不樸拙靈動(dòng),生趣盎...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于“境界”我們談得很久了,但是這個(gè)整天掛在嘴邊上的詞又有多少人真正懂得它那博大的精神內(nèi)涵呢?對(duì)它的理解可謂仁者見仁智者見智。在這里我談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。境界我認(rèn)為它是人文精神的最高標(biāo)準(zhǔn),所謂“境界”,...[繼續(xù)閱讀]
畫者,文之極,畫品的高下,直接取決于畫家素養(yǎng)的多寡。學(xué)習(xí)中國(guó)畫不能單純地為學(xué)畫而學(xué)畫,一定要注重對(duì)人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過日積月累,通過對(duì)我們中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和深刻的體驗(yàn),提高自己的認(rèn)識(shí)...[繼續(xù)閱讀]
一、藝術(shù)家之心態(tài)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)境界的包容性,在國(guó)畫創(chuàng)作的廣義上已達(dá)完滿的“無對(duì)之境”,即一種永恒境界。由心儀到深入直至完成這一境界,對(duì)每一個(gè)游于藝者皆為終生之事,古人之所以具備不可超越性,并非今人退步...[繼續(xù)閱讀]