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墨子 · 第六十二章 · 備穴
周 - 墨子

禽子再拜再拜曰:“敢問(wèn)古人有善攻者,穴土而入,縛柱施火,以壞吾城,城壞,或中人為之奈何?”
子墨子曰:?jiǎn)栄ㄍ林匦??備穴者城?nèi)為高樓,以謹(jǐn)候望適人。適人為變筑垣聚土非常者,若彭有水濁非常者,此穴土也。急塹城內(nèi),穴其土直之。穿井城內(nèi),五步一井,傅城足。高地,丈五尺,下地,得泉三尺而止。令陶者為罌,容四十斗以上,固順之以薄■革,置井中,使聰耳者伏罌而聽之,審知穴之所在,鑿穴迎之。
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令陶者為月明,長(zhǎng)二尺五寸六圍,中判之,合而施之穴中,偃一,覆一。柱之外善周涂,其傅柱者勿燒。柱者勿燒。柱善涂其竇際,勿令泄。兩旁皆如此,與穴俱前。下迫地,置康若灰其中,勿滿?;铱甸L(zhǎng)五竇,左右俱雜,相如也。穴內(nèi)口為灶令如窯,令容七八員艾,左右竇皆如此,灶用四橐。穴且遇,以頡皋沖之,疾鼓橐熏之,必令明習(xí)橐事者,勿令離灶口。連版,以穴高下,廣陜?yōu)槎?,令穴者與版俱前,鑿其版令容矛,參分其疏數(shù),令可以救竇。穴則遇,以版當(dāng)之,以矛救竇,勿令塞竇;竇則塞,引版而卻,過(guò)一竇而塞之,鑿其竇,通其煙,煙通,疾鼓橐以熏之。從穴內(nèi)聽穴之左右,急絕其前,勿令得行。若集客穴,塞之以柴,涂,令無(wú)可燒版也。然則穴土之攻敗矣。
寇至吾城,急非常也,謹(jǐn)備穴。穴疑有,應(yīng)寇,急穴。穴未得,慎毋追。
凡殺以穴攻者,二十步一置穴,穴高十尺,鑿十尺,鑿如前,步下三尺,十步擁穴,左右橫行,高廣各十尺。
殺,俚兩罌,深平城,置板其上,■板以井聽。五步一密,用■若松為穴戶,戶穴有兩蒺藜,皆長(zhǎng)極其戶,戶為環(huán),壘石外■,高七尺,加堞其上。勿為陛與石,以縣陛上下出入,具爐橐,橐以牛皮,爐有兩缻,以橋鼓之,百十每亦熏四十什,然炭杜之,滿爐而蓋之,毋令氣出。適人疾近五百穴,穴高若下,不至吾穴,即以伯鑿而求通之。穴中與適人遇,則皆圉而毋逐,且戰(zhàn)北,以須爐火之然也,即去而入壅穴。
殺,有鼠■,為之戶及關(guān)籥獨(dú)順,得往來(lái)行其中。穴壘之中各一狗,狗吠即有人也。
斬艾與柴長(zhǎng)尺,乃置窯灶中,先壘窯壁,迎穴為連。鑿井傅城足,三丈一,視外之廣陜而為鑿井,慎勿失。城卑穴高從穴難。鑿井城上,為三四井,內(nèi)新■井中,伏而聽之。審之知穴之所在,穴而迎之。穴且遇,為頡皋,必以堅(jiān)材為夫,以利斧施之,命有力者三人用頡皋沖之,灌以不潔十余石。趣伏此井中,置艾其上,七分,盆蓋井口,毋令煙上泄,旁其橐口,疾鼓之。
以車輪辒。束樵,染麻索涂中以束之。鐵鎖,縣正當(dāng)寇穴口。鐵鎖長(zhǎng)三丈,端環(huán),一端鉤。
■穴高七尺五寸,廣柱間也尺,二尺一柱,柱下傅舄,二柱共一員十一。兩柱同質(zhì),橫員士。柱大二圍半,必固其員士,無(wú)柱與柱交者。
穴二窯,皆為穴月屋,為置吏、舍人各一人,必置水。塞穴門,以車兩走為蒀,涂其上,以穴高下廣陜?yōu)槎?,令人穴中四五尺,維置之。當(dāng)穴者客爭(zhēng)伏門,轉(zhuǎn)而塞之。為窯容三員艾者,令其突入伏。伏傅突一旁,
以二橐守之勿離。穴矛以鐵,長(zhǎng)四尺半,大如鐵服說(shuō),即刃之二矛。內(nèi)去竇尺,邪鑿之,上穴當(dāng)心,其矛長(zhǎng)七尺。穴中為環(huán)利率,穴二。
鑿井城上,俟其身井且通,居版上,而鑿其一偏,已而移版,鑿一徧。頡皋為兩夫,而旁貍其植,而數(shù)鉤其兩端。諸作穴者五十人,男女相半。五十人。攻內(nèi)為傳士之口,受六參,約枲繩以牛其下,可提而與投。已則穴七人守退壘之中,為大廡一,藏穴具其中。難穴,取城外池唇木月散之什,斬其穴,深到泉,難近穴,為鐵,金與扶林長(zhǎng)四尺,財(cái)自足??图囱?,亦穴而應(yīng)之。
為鐵鉤鉅長(zhǎng)四尺者,財(cái)自足,穴徹,以鉤客穴者。為短矛、短駑、矢,財(cái)自足,穴徹以斗。以金劍為難,長(zhǎng)五尺,為銎、木杘;杘有慮枚,以左客穴。
戒持罌,容三十斗以上,貍穴中,丈一,以聽穴者聲。
為穴,高八尺,廣,善為傅置。具全、牛交槀皮及■,衛(wèi)穴二,蓋陳靃及艾,穴徹熏之。
斧金為斫,杘長(zhǎng)三尺,衛(wèi)穴四。為壘,衛(wèi)穴四十,屬四。為斤、斧、鋸、鑿、■,財(cái)自足。為鐵校,衛(wèi)穴四。
為中櫓,高十丈半,廣四尺。為橫穴八櫓蓋。具槀枲,財(cái)自足,以燭穴中。
蓋持■,客即熏,以救目。救目分方■穴,以益盛■置穴中,文盆毋少四斗。即熏,以自臨上及以沺目?!?br/>
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墨子

墨子 ,名翟(dí),東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人 ,一說(shuō)魯陽(yáng)人,一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代,生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。 墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō),墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語(yǔ)錄,完成了《墨子》一書傳世。