佛教神話人物。《法華經(jīng)》:有一千二百羅漢,均無(wú)名姓。《方便品》稱:“千二百羅漢,亦當(dāng)作佛?!?..[繼續(xù)閱讀]
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佛教神話人物。《法華經(jīng)》:有一千二百羅漢,均無(wú)名姓。《方便品》稱:“千二百羅漢,亦當(dāng)作佛?!?..[繼續(xù)閱讀]
《淮南子·地形訓(xùn)》:海外三十六國(guó)中有一目民?!渡胶=?jīng)》中的《海外北經(jīng)》、《大荒東經(jīng)》等篇都說(shuō)一目國(guó)人只有一只眼睛,長(zhǎng)在面部中央。姓威氏,少昊之后。又《海內(nèi)北經(jīng)》:“鬼國(guó)人面而一目?!碑?dāng)亦一目民。...[繼續(xù)閱讀]
佛教神話人物。三十三觀音之一,因乘一片蓮葉,故得此名。...[繼續(xù)閱讀]
佛教神話人物。一行從祖東臺(tái)舍人太素撰《后魏書(shū)》一百卷,其《天文志》未成,一行續(xù)而成之。上(指唐玄宗)為一行制碑文,親書(shū)于石,出內(nèi)庫(kù)錢五十萬(wàn),為起塔于銅人原。明年,幸溫湯,過(guò)其塔前,又駐騎徘徊,令品官就塔以告其出予之意。...[繼續(xù)閱讀]
佛教神話人物。三十三觀音之一,其像為乘云飛行之狀?!度胤〝?shù)四》:“不二不異,名曰一如?!薄督绦行抛C四》:“法性即是真如,真如即是一如?!惫室蝗缬^音,亦是修養(yǎng)達(dá)到最高境界之法相。...[繼續(xù)閱讀]
地方鹽神。潼川州治舊無(wú)鹽并,一新至此,指其地鑿之,鹽泉涌出,造福一方,因建寺奉其遺軀,尊為鹽神。事見(jiàn)《四川通志·仙釋》。...[繼續(xù)閱讀]
《淮南子·地形訓(xùn)》:海外三十六國(guó)中有一臂民?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》也有“一臂民”?!逗?nèi)西經(jīng)》有一臂國(guó),其人一臂一目一鼻孔,有黃馬虎文,一目而一手?!稜栄拧め尩亍酚小氨燃缑??!惫弊?此即半體之人,各有一目一鼻一臂...[繼續(xù)閱讀]
佛教神話人物。羅漢,又稱阿羅漢,是修行小乘佛法的極悟境界,本為梵語(yǔ),一譯殺賊,殺煩惱賊之意;二譯應(yīng)供,當(dāng)受人天供養(yǎng)之意;三譯不生,永入涅槃不再受生死果報(bào)之意。具有羅漢名位者的人數(shù)有各種不同的說(shuō)法,明朱星祚撰《二十四尊...[繼續(xù)閱讀]
即夜游神?!渡胶=?jīng)·海外南經(jīng)》:有神人二八,連臂,為帝(按即天帝)司夜于此野?!錇槿诵☆a赤眉。郭璞注:“晝隱夜見(jiàn)。”楊慎補(bǔ)注:“南中夷方或有之,夜行逢之。土人謂之夜游神,亦不怪也?!薄痘茨献印さ匦斡?xùn)》:“有神二人...[繼續(xù)閱讀]
道教神靈。其原型是氐羌神話中的獵神和水神,亦稱“灌口二郎神”。民間傳為李冰的次子。北宋時(shí)蜀人張?zhí)朴ⅰ对v初建二郎廟記》云:“李冰去水患,廟食于蜀之離堆,而其子二郎以靈化顯圣。”朱熹《朱子語(yǔ)類》所記亦同。民間有...[繼續(xù)閱讀]