我們先祖莫元時(shí)代,大地上的人們還不會(huì)栽田種地,只會(huì)象猴子一樣在山上摘野果吃,象野豬一樣在菁溝里采野菜填飽肚子。后來(lái),大地上的人逐漸多起來(lái)了。人越多,壞事也不斷地出來(lái)。為了爭(zhēng)一個(gè)野果,為了爭(zhēng)一個(gè)女人,...[繼續(xù)閱讀]
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我們先祖莫元時(shí)代,大地上的人們還不會(huì)栽田種地,只會(huì)象猴子一樣在山上摘野果吃,象野豬一樣在菁溝里采野菜填飽肚子。后來(lái),大地上的人逐漸多起來(lái)了。人越多,壞事也不斷地出來(lái)。為了爭(zhēng)一個(gè)野果,為了爭(zhēng)一個(gè)女人,...[繼續(xù)閱讀]
圖騰神話 ...[繼續(xù)閱讀]
以前,古木南街,有株神奇的茶花。怎樣神奇?周圍的龍?zhí)独铮还苓h(yuǎn)近,都能看到那株茶花的倒影,象在那樹(shù)旁看到的一樣鮮艷、一般美麗。...[繼續(xù)閱讀]
鹿邑城東門(mén)里邊有一座老君臺(tái),三丈九尺多高,從下往上,要經(jīng)三十三層臺(tái)階才能爬到臺(tái)頂。臺(tái)上有一座老子廟,在蒼松翠柏襯托下,古色古色。老子像兩邊有兩副對(duì)聯(lián)--上聯(lián):一片碧波飛白鷺;下聯(lián)--半空紫氣下青牛。這里...[繼續(xù)閱讀]
元朝的時(shí)候,有一個(gè)名叫吳湛的人,家住在荊溪旁。此地有一眼泉水,十分清澈甘甜。周圍居住的人們,都飲用此泉。吳湛是個(gè)勤勞愛(ài)干凈的青年農(nóng)民。父母亡故,還未婚配,獨(dú)自一人生活,喜歡經(jīng)常幫助鄉(xiāng)親們做事。他看見(jiàn)泉水...[繼續(xù)閱讀]
金世宗大定末年,在太原府陽(yáng)曲縣(今山西太原市北舊陽(yáng)曲)北邊鄭村中社,有一個(gè)名叫鐵李的人,專以捕狐貍為業(yè)。一日,他張網(wǎng)溝北古墓下,系一只鴿子為誘餌,自己躲在一棵樹(shù)上等待獵物。二更天后,來(lái)了一群狐貍,用人語(yǔ)說(shuō):...[繼續(xù)閱讀]
相傳,金沙江龍王的三個(gè)女兒,到蒼山洱海間游玩。她們來(lái)到鳳儀縣蓮花山下時(shí),山下正值鬧旱災(zāi)。大姐叫兩個(gè)妹妹先回龍宮,獨(dú)自留下為百姓解決引水問(wèn)題。大女兒化作一老婦人,深入田野、村寨查看旱情,見(jiàn)到處無(wú)水栽秧,連...[繼續(xù)閱讀]
有巢氏又稱“大巢氏”。相傳,遠(yuǎn)古時(shí)代他發(fā)明了巢居,教民構(gòu)木為巢,以防野獸侵襲?!短接[》卷七八引《項(xiàng)峻始學(xué)篇》云:“上古穴處,有圣人教之巢居,號(hào)大巢氏。”《莊子·盜跖》:“古者禽獸多而人民少,于是民皆巢...[繼續(xù)閱讀]
農(nóng)歷七月七日是民間的“乞巧”節(jié),婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果,虔誠(chéng)地向夜空膜拜,以盼望織女星賜予技巧。由于詩(shī)人的吟詠,畫(huà)家的描繪,文人的鋪排,一個(gè)凄美的愛(ài)情故事,于是流傳人間,纏綿緋惻,委婉動(dòng)人,這便...[繼續(xù)閱讀]
杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過(guò)一塊奇妙的銅牌,上面殘留著隱隱約約的文字:“我有蟋桃樹(shù),千年一度生,是誰(shuí)來(lái)竊去?須問(wèn)董雙成。”董雙成就是傳說(shuō)中的西王母的蟠桃仙...[繼續(xù)閱讀]