粵稽林氏出自比干,干之先出于黃帝之子少昊金天氏。二十世而湯,又二十九世而紂,前后共四十九世,計(jì)三千零九十六年。比干為殷帝乙弟,時(shí)為紂之少師,見宗室之危累極,直諫紂妃妲己。妲己不悅,言于紂曰:吾聞圣人之心有七竅,可剖而...[繼續(xù)閱讀]
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粵稽林氏出自比干,干之先出于黃帝之子少昊金天氏。二十世而湯,又二十九世而紂,前后共四十九世,計(jì)三千零九十六年。比干為殷帝乙弟,時(shí)為紂之少師,見宗室之危累極,直諫紂妃妲己。妲己不悅,言于紂曰:吾聞圣人之心有七竅,可剖而...[繼續(xù)閱讀]
先王之世,大司徒以六行教萬民,故當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)黨閭里,皆有宗族之誼,骨肉之愛也。慨自政息教衰,即同祖共宗,且乖離而渙散。故昔唐堯行之,化洽四海。周幽昧之,怨彌九族。親疏稍異,興廢頓殊矣。敦本睦族之風(fēng)其可少乎哉?竊思我族自大宋...[繼續(xù)閱讀]
嘗思木有本,水有源,人生在世,豈可不知本源乎?然欲探本窮源,考之宗譜,前代之宗祖,自一一可知。無如本族大宗舊譜已失,四十余年來,未經(jīng)修造,將何從而稽考乎?竊思宗譜必不可缺,春秋享祀誰為左昭,誰為右穆!貿(mào)然無知。世代久遙,孰...[繼續(xù)閱讀]
族之有譜,猶國之有史也。史以考辭比事,晰興衰治亂之由;譜以紀(jì)月編年,明支派源流之辨。事雖殊而其理則一也。且吾黨見今之為譜者,類皆扳援仕宦,附會(huì)名賢,是欲引為宗祖光,而不知先靈反含羞于泉壤矣。夫崇韜拜令公之墓,何如狄...[繼續(xù)閱讀]
戴德作帝世篇,司馬遷作六國年表,皆首重宗法。蓋本周官譜牒之義,魯之春秋、楚之梼杌、晉之乘,皆斯旨也。周官奠系世,辨昭穆,掌于小史。史記紀(jì)五帝,迄夏、商、周、秦,并詳其子孫姓氏。而世本一書,班固藝文志,列于春秋家,自古譜...[繼續(xù)閱讀]
孫洪伊浙江多博聞好古、砥節(jié)礪行之士,其間位不高而名最著者,莫過于瑞安養(yǎng)頤林先生。先生諱仁杲,養(yǎng)頤其字。先世家莆田,代有顯官,所謂南安望族也。其祖某公遷居瑞安,遂世家焉。祖則,喜藏書,深禪理。父汝楠,慷慨尚義,拯人之急...[繼續(xù)閱讀]
【明】楊榮楊氏系出閩西,予家建安,與今參政景衡君實(shí)同所自出。蓋景衡之先自唐司馬某,居閩長溪之瀲村。司馬生長史暄,暄之后有為司錄都護(hù)者,有父子繼為侍御史者,有為國博郡守者,先后相望,是皆瀲村本派也。其遷瑞安之洲村,則...[繼續(xù)閱讀]
【清】張家珍人必有用力于人倫而后可聲稱門內(nèi),亦必有不負(fù)于倫常而后可行表閭里。信斯言也,余于楊公敷清見之。公諱敷清,字世丹,存書其別號(hào)也。生而敦厚,有古君子淳樸風(fēng)。性好賑貸,睦族恤鄰,解推有道。里黨戚族間多以慷慨好...[繼續(xù)閱讀]
始祖百十三公,南宋時(shí)從閩遷移永嘉場(chǎng)一都之三甲。七世祖定九公,拜瑞安黃仲剛先生為師,就讀二帝三王之道,精通洪武正韻和蔡氏書傳,設(shè)私塾、辦蒙館、開書齋、集古書,肆力經(jīng)史,課童樹藝:天地萬物之理,人生日用之事。八世祖文度...[繼續(xù)閱讀]
【元】李仲謀王成孫,字守中,永嘉郡人。父良臣,母孟氏,守中其季子也。氣稟清厚,性至孝,色養(yǎng)無違禮。父病,亟祈祝于天,愿減己算一紀(jì),以益父壽。父病尋愈,果延十二載。父歿,哀毀過情,諸父強(qiáng)起飲食之。已而,寢苫枕塊者數(shù)月,得疾...[繼續(xù)閱讀]