6月22日,為順應(yīng)各地尊孔勢(shì)力的呼聲,更為了復(fù)辟帝制,袁世凱發(fā)布《尊崇孔圣令》,以政府的名義提倡尊孔。袁世凱指出:“我中國(guó)之尊孔,始于漢武帝,擯黜百氏,表彰六經(jīng),自是學(xué)說遂統(tǒng)于一尊。顧孔學(xué)博大,與世推移,以正君臣為小康,以...[繼續(xù)閱讀]
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6月22日,為順應(yīng)各地尊孔勢(shì)力的呼聲,更為了復(fù)辟帝制,袁世凱發(fā)布《尊崇孔圣令》,以政府的名義提倡尊孔。袁世凱指出:“我中國(guó)之尊孔,始于漢武帝,擯黜百氏,表彰六經(jīng),自是學(xué)說遂統(tǒng)于一尊。顧孔學(xué)博大,與世推移,以正君臣為小康,以...[繼續(xù)閱讀]
張東蓀(1886—1973),原名萬田,字圣心,浙江杭州人。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、政治家、報(bào)人。中國(guó)民主社會(huì)黨領(lǐng)袖之一,曾任中國(guó)民主同盟中央常委。7月1日,張東蓀在《庸言》第1卷第15號(hào)發(fā)表《余之孔教觀》一文,分析、論述孔教能否挽回人心...[繼續(xù)閱讀]
8月13日,孔教會(huì)陳煥章等呈請(qǐng)教育部丁祭孔子。其理由是:“我國(guó)有孔子,《中庸》稱曰‘配天’,《史記》贊為‘至圣’,萬世師表,歷代尊之,今日國(guó)家之典禮雖未議定,人民之崇拜要當(dāng)舉行?!睂?duì)于祭孔之丁祭,“凡誠(chéng)心尊孔者,皆可與祭...[繼續(xù)閱讀]
8月15日,孔教會(huì)代表陳煥章、嚴(yán)復(fù)、夏曾佑、梁?jiǎn)⒊?、王式通等上書參眾兩?請(qǐng)于憲法中明文規(guī)定孔教為國(guó)教。陳煥章等在《孔教會(huì)請(qǐng)?jiān)笗分兄赋?中國(guó)的“一切典章制度、政治法律,皆以孔子之經(jīng)義為根據(jù);一切義理學(xué)術(shù)、禮俗習(xí)慣...[繼續(xù)閱讀]
黎元洪(1864—1928),字宋卿,湖北黃陂人。武昌起義時(shí),任革命軍湖北軍政府都督。南京臨時(shí)政府成立時(shí),當(dāng)選為副總統(tǒng)。9月9日,黎元洪致電國(guó)務(wù)院、參眾兩院及各省都督、民政長(zhǎng)、議會(huì),表示支持孔教會(huì)代表陳煥章等人“定孔教為國(guó)教”...[繼續(xù)閱讀]
9月24日至29日,孔教會(huì)主辦的“全國(guó)孔教大會(huì)”在山東曲阜舉行,參加會(huì)議人員多達(dá)兩三千人,除孔教會(huì)會(huì)員及各地尊孔會(huì)、社代表外,副總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、內(nèi)務(wù)部、大理院和19個(gè)省及港澳僑胞均派代表參加。大會(huì)主要開展的項(xiàng)目為:演禮,舉行...[繼續(xù)閱讀]
9月27日,孔社“孔子誕日紀(jì)念會(huì)”在北京舉行。袁世凱、黎元洪、趙秉鈞、內(nèi)務(wù)部及所屬直隸民政長(zhǎng)劉若曾均派代表參加。袁世凱派代表饒智元在會(huì)上致詞:“今天下人心浮氣揚(yáng),亂臣賊子遍于國(guó)中,大總統(tǒng)本仁義之心以平亂,本仁義之心...[繼續(xù)閱讀]
9月27日,黎元洪在武昌舉行“孔子誕辰祭典”,湖北省都督府各司長(zhǎng)、各道觀察使,中學(xué)以上學(xué)校校長(zhǎng),均至孔廟行三跪九叩首禮。②這是民國(guó)廢除跪拜之禮后,官方第一次用傳統(tǒng)的三跪九叩首禮祭孔。...[繼續(xù)閱讀]
10月5日,沈維禮等人發(fā)起的“寰球尊孔總教會(huì)”在上海成立,以“昌明禮教,振興文化”為宗旨。該會(huì)得到黎元洪的大力支持。11月下旬,黎元洪在回復(fù)該會(huì)的信中說:“民國(guó)建設(shè)伊始,百度維新,尤以……昌明圣教,握要以圖”,并為該會(huì)題“...[繼續(xù)閱讀]
10月31日,《天壇憲法草案》經(jīng)憲法起草委員會(huì)三讀通過,第十九條第二項(xiàng)規(guī)定:“國(guó)民教育,以孔子教義為大本。”民國(guó)初期尊孔勢(shì)力掀起的孔教運(yùn)動(dòng),要求國(guó)會(huì)在憲法草案中明確規(guī)定以孔教為國(guó)教,以期通過憲法的強(qiáng)制性,來維持歷史上孔...[繼續(xù)閱讀]