長林豐草
成語故事

解釋：

        指的是幽深的樹林，茂盛的野草。在古代文學中，這一成語常常被用來形容環(huán)境隱逸，適合隱者居住或是作為隱逸生活的象征。它傳達了一種超脫世俗、回歸自然的意境。

出處：

        這一成語的出處可以追溯到晉代。具體出自晉代陳壽的《三國志·魏志·管寧傳》，其中有“又潛養(yǎng)其高，以俟天下，故在時人眾未能察也；而吾州里有徐子融，踐清高之節(jié)，隱長林，脩一畝之宮，沐疏云，漱流泉，足為矣”之語。這里的“長林”指的是幽深的樹林，“修一畝之宮”意為簡樸的居所，而整個句子則是形容徐子融這位隱士的高潔生活方式。雖然原文中并未直接出現“長林豐草”四字組合，但“長林”與“豐草”的意境與含義在文中已有所體現。

引申意義：

        隨著文化的發(fā)展，“長林豐草”這一表述逐漸固定下來，并成為文學中常見的成語。它不僅僅指具體的樹林和野草，更多地被用來象征隱逸生活，表示對塵世的超脫和對自然的向往。

比喻意義：

        在現代語境中，“長林豐草”也可比喻為隱逸之士所向往的遠離喧囂、寧靜自得的居所或環(huán)境。它常被用來形容那些遠離城市喧囂，回歸自然的生活方式，或者是用來贊美那些保持高潔品行、不隨世俗流轉的人。

近義詞：

        與“長林豐草”意境相近的成語還有“深山老林”等，都表示偏僻幽深、少有人煙的自然環(huán)境。

反義詞：

        與“長林豐草”相反的成語可能是“市井繁華”，表示熱鬧喧囂的城市生活。

辨析：

        在使用時，需要注意“長林豐草”更偏向于描述隱逸生活的環(huán)境，而非單純地形容自然環(huán)境的優(yōu)美。

文化內涵與智慧：

        “長林豐草”這一成語蘊含著中國古代文化中對于自然與隱逸生活的向往。它體現了古代文人士大夫在面對紛繁復雜的社會時，對于回歸自然、追求心靈自由的渴望。這種追求不僅僅是對外在環(huán)境的選擇，更是一種對于內在精神境界的提升。這種智慧在于認識到，有時候簡單、樸素的生活方式更能帶來內心的平靜和滿足。

成語故事：

        遼相國思溫有個后代,名叫趙質,才學過人。金大定(金世宗完顏雍的年號)末年時,參加過一次科舉考試,落第之后,就定居在燕城的南邊,教書授徒,決心今后再不踏入官場。
        到了金明昌年間(金章宗完顏璟的年號),章宗游春賞玩山光水色,來到燕城之南,遠遠傳來琴聲、讀書聲,章宗很驚奇,山野之中哪來撫琴讀書這種雅事?順著聲音找到趙質住的地方。見住房簡樸、潔凈,壁間白墻上洋洋灑灑盡是題詩。章宗吟詠墻上的詩,很久舍不得離去。從詩中看出寫詩人志趣不凡,就把趙質召到行宮,要給他官做。趙質推辭說:“我的志趣在長林豐草之間,金鞍玉絡(指富貴生活)不是我的愿望。況且圣明天子在上,不會不容許由,巢父做方外之人吧!”
        章宗更加驚奇,答應了他的請求。后來,趙質終身隱居在鄉(xiāng)野。正史將他的事跡收入《隱逸傳》。
        “長林豐草”,幽深的樹林,豐茂的野草,借指山野,禽獸棲居的草野,也指隱逸之人居住的地方。