三釁三沐
成語(yǔ)故事

解釋：

        釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。

出處：

        《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“比至，三釁三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問(wèn)焉。”

來(lái)源與引申意義：

        這個(gè)成語(yǔ)源于古代的一種隆重禮儀。在古代，當(dāng)人們要迎接特別尊貴的客人或者在進(jìn)行重要的祭祀活動(dòng)時(shí)，會(huì)進(jìn)行多次的沐浴和涂香，以示對(duì)對(duì)方的尊重或?qū)ι耢`的虔誠(chéng)。“釁”在這里指的是用香料涂抹身體，“沐”則是沐浴。這種禮儀體現(xiàn)了古代人們對(duì)于禮儀的重視和對(duì)于人際關(guān)系的敬重。

比喻意義：

        現(xiàn)在，“三釁三沐”這個(gè)成語(yǔ)并不僅僅指實(shí)際的沐浴和涂香，而是用來(lái)比喻對(duì)某人或某事的極高尊重和鄭重其事的態(tài)度。它常用于描述對(duì)貴賓的隆重接待或?qū)χ卮笫录膰?yán)肅對(duì)待。

近義詞：

        鄭重其事、三薰三沐等，都表示對(duì)某事非常重視和認(rèn)真。

反義詞：

        草率從事、敷衍了事等，表示對(duì)某事不夠重視，處理得隨便或不認(rèn)真。

辨析：

        “三釁三沐”與“鄭重其事”都表示對(duì)某事非常重視，但“三釁三沐”更多地強(qiáng)調(diào)禮儀和尊重的方面，而“鄭重其事”則更側(cè)重于態(tài)度和認(rèn)真程度。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了古代中國(guó)的禮儀文化和人際關(guān)系智慧。在古代社會(huì)，禮儀是人們生活中不可或缺的一部分，它規(guī)范了人們的行為舉止，維護(hù)了社會(huì)秩序，也促進(jìn)了人與人之間的和諧關(guān)系?！叭吶濉弊鳛橐环N隆重的禮儀，更是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重和對(duì)自己的要求，它告訴我們，尊重他人就是尊重自己，只有通過(guò)真誠(chéng)的態(tài)度和莊重的禮儀，才能贏得他人的尊重和信任。

故事：

        春秋時(shí)候,齊國(guó)曾發(fā)生了一次內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)君襄公被殺,齊國(guó)一度出現(xiàn)了沒(méi)有君主的情況。
        齊國(guó)內(nèi)亂期間,齊襄公的兩個(gè)弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。襄公被殺后,齊國(guó)一些貴族準(zhǔn)備擁立公子小白為國(guó)君,他們就派人到莒國(guó)去,迎接公子小白回國(guó)。魯國(guó)卻希望公子糾當(dāng)國(guó)君,可以給魯國(guó)帶來(lái)利益,所以也準(zhǔn)備護(hù)送公子糾回齊國(guó)。
        國(guó)君由誰(shuí)來(lái)當(dāng)?當(dāng)然是“先下手為強(qiáng)”。
        輔佐公子糾的管仲,是一個(gè)智謀過(guò)人的謀士。估計(jì)公子糾回國(guó),不及公子小白有人擁護(hù),不除去公子小白,公子糾就難以當(dāng)上國(guó)君。所以當(dāng)他得知公子小白已動(dòng)身回國(guó),就親自率兵守候在莒國(guó)通往齊國(guó)的必經(jīng)之路上。
        公子小白和他的謀士鮑叔牙一行正匆匆而來(lái),鮑叔牙抬頭看路,看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一個(gè)人很像是好朋友管仲。多時(shí)不見(jiàn)了,鮑叔牙驅(qū)車往前,果然是管仲,鮑叔牙高興地向他招了招手,喊了他一聲:“嗨!管仲賢弟!”
        誰(shuí)知管仲并不理會(huì),竟拈弓搭箭,對(duì)準(zhǔn)公子小白射了一箭。只聽(tīng)“”的一聲,可巧,這支箭射中了公子小白衣服上的帶鉤,沒(méi)有傷到身體。公子小白沒(méi)想到會(huì)在這里遭人暗算,就順勢(shì)假裝中箭,大叫一聲,倒在車上。
        鮑叔牙抽了一鞭子,那馬放開(kāi)四蹄飛奔。馬車行經(jīng)管仲面前時(shí),管仲看得清清楚楚:公子小白雙目緊閉,毫不動(dòng)彈。
        管仲以為公子小白已死,回去報(bào)告公子糾。公子糾放心了:對(duì)手已除。魯國(guó)派出護(hù)送公子糾的一行人,也就緩緩而行,不急于趕路。
        可是公子小白他們卻是日夜兼程,搶先回到齊國(guó)。在貴族的擁戴下,公子小白當(dāng)了國(guó)君,這就是齊桓公。
        齊桓公即位以后,想任命鮑叔牙為相國(guó)。鮑叔牙卻向齊桓公推薦管仲:“您想成就霸業(yè),必得管仲輔佐才行。”
        齊桓公還記著一箭之仇,自己的命差點(diǎn)送在管仲手里,想起來(lái)還恨恨不已。
        鮑叔牙勸解他說(shuō):“這是各為其主,您如果寬宥他,委以重任,他也會(huì)對(duì)您同樣忠心不二?！?br/>        齊桓公接受了鮑叔牙的意見(jiàn),但估計(jì)魯國(guó)一定不肯放管仲回齊國(guó)。鮑叔牙想了一個(gè)點(diǎn)子,派人到魯國(guó),要求把那個(gè)不聽(tīng)命令的臣子管仲押回齊國(guó),并警告魯國(guó)說(shuō):“管仲是齊國(guó)國(guó)君的仇人,國(guó)君要親自殺了他解恨。如果你們不答應(yīng),齊軍就要來(lái)包圍魯國(guó)。”
        魯國(guó)明知齊桓公不是要?dú)⒐苤?而是要用管仲,但迫于壓力,只得把管仲裝在囚車?yán)?押送去齊國(guó)。
        囚車剛進(jìn)齊國(guó)境內(nèi),鮑叔牙就來(lái)迎接。
        齊桓公準(zhǔn)備了隆重的歡迎儀式。讓管仲多次沐浴,并用香料涂抹在身上。這在當(dāng)時(shí)是少有的禮遇。
        齊桓公親自到國(guó)都臨淄的郊外迎接管仲。管仲感佩齊桓公的氣度,從此盡心輔助他,進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事等方面的改革,使齊國(guó)日益強(qiáng)盛,終于稱霸于諸侯。
        “三釁三沐”這個(gè)成語(yǔ)中,釁,是用香料涂身;沐,就是沐浴。多次沐浴并以香料涂身,這是古代一種禮遇,表示對(duì)人尊重。