解釋:
日下:指京城。京城無人可比。比喻才能出眾。舊時也指天下無雙。
出處:
《京都賦》:“覓篛之所無,乃與五方交爭競,蹄良馬,繕車輿,器物以充其下,賨幏以蕃其內(nèi),俊乂列職,以聽其令,唯至人之為能,下民之所服。舉先王之桑梓,揆流俗之失所,故綴耕之民,或佚耒耜,側(cè)聞王者之逸豫,甘心敝帚,終無他慮,天下氏定,正朔所在,典籍所紀,咸于中土。蓋日下無雙,含垢藏疾,蓄其馀穢,豨薟薋菉,以自潤澧,此其土宇,非獨使之也。”
來源:
這個成語最早來源于古代的文學(xué)作品,用于形容某人在特定地域(通常是京城或中心地帶)內(nèi)無人能及,才能卓越。
引申意義:
除了形容人的才能出眾,這個成語有時也用來形容某物或某事在特定范圍內(nèi)獨一無二,無可匹敵。
比喻意義:
比喻在某一范圍內(nèi)非常突出,沒有可以與之相比的人或物。
近義詞:
舉世無敵、天下無雙、天下第一
反義詞:
碌碌無能、平平無奇
辨析:
在使用“日下無雙”時,要注意與“天下無雙”的區(qū)別。兩者都表示非常優(yōu)秀、獨一無二,但“日下無雙”更強調(diào)在某個特定地域或范圍內(nèi),而“天下無雙”則強調(diào)在整個世界或廣泛范圍內(nèi)。
文化內(nèi)涵與智慧:
1. 地域文化:成語中的“日下”通常指的是京城,這體現(xiàn)了古代中國對京城的重視和中心地位的觀念。京城作為政治、文化的中心,往往聚集了大量的人才和資源,因此“日下無雙”也反映了人們對京城人才的贊譽。
2. 人才觀念:這個成語表達了對才能的高度贊揚。在古代中國,才能出眾的人往往受到社會的廣泛尊重和推崇。通過贊美某人的才能“日下無雙”,人們表達了對卓越才能的向往和追求。
3. 比較與鑒別:成語中的“無雙”意味著獨一無二,無可匹敵。這要求人們在評價事物時要有比較和鑒別的眼光,能夠識別出真正優(yōu)秀、獨特的人或物。
4. 謙虛與自?。弘m然“日下無雙”是對才能的極高評價,但它也提醒人們在取得成就時要保持謙虛和自省。因為在這個世界上,沒有絕對的無雙,只有不斷學(xué)習(xí)和進步,才能保持領(lǐng)先地位。
5. 智慧與策略:在古代社會,政治斗爭和策略運用是常態(tài)。一個人要想在京城這樣的地方脫穎而出,成為“日下無雙”的人才,不僅需要卓越的才能,還需要高超的智慧和策略。因此,這個成語也體現(xiàn)了古代中國人對智慧和策略的重視。
故事:
有個名叫伏挺的人,從小聰慧過人,7歲就能通曉《論語》。他才思敏捷,文章寫得好,還喜歡摹仿宋詩人謝靈運的五言山水詩,寫的詩往往被人誤以為是謝靈運的作品。有個散文家任昉,是他父親的好朋友,經(jīng)??渌?說:“這個孩子日下無雙(在京城里找不出第二個)?!绷何涞凼捬芤娏怂?也十分贊賞,把他叫作孔子的學(xué)生顏淵,讓他做參軍。這參軍是王府和將軍府中的重要幕僚,他擔任這個職務(wù)時才18歲。
伏挺性格溫和,與世無爭,朝中官員都能與他友好相處。他在家里開辦《論語》講座,滿朝官員都來聽他的課。他后來因收受別人的賄賂,害怕被查處,逃到外面做道士躲了起來,直到被朝廷赦免才敢露面。當時有個邵陵王蕭綸,是梁武帝的第六個兒子,也博學(xué)多才,喜歡寫詩作文,他見伏挺是個人才,就與他交為知心朋友。伏挺在他的勸說下還家歸俗,重新做起官來。
伏挺死后,留下《邇說》十卷,文集二十卷。
后來,“日下無雙”這一成語,用來指才能出眾。