成語解釋:
分不清哪是豆子,哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。
成語出處:
《左傳·成公十八年》:“周子有兄而無慧,不能辨菽麥,故不可立?!?
成語來源:
這個(gè)成語來源于古代的一個(gè)故事。在春秋時(shí)期,晉國的一個(gè)貴族叫周子,他有個(gè)哥哥,但是哥哥雖然年紀(jì)大,卻非常愚笨,連豆子和麥子都分不清。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為,一個(gè)連基本的農(nóng)作物都認(rèn)不清的人,是無法承擔(dān)起家族和國家的重任的。因此,周子的哥哥雖然年長,但并沒有被立為繼承人。這個(gè)故事后來就被用來形容那些缺乏基本常識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),無法分辨事物本質(zhì)的人。
引申意義:
這個(gè)成語的引申意義是指一個(gè)人缺乏實(shí)際知識(shí),對事物的認(rèn)識(shí)模糊不清,不能明辨是非。它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和基本常識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的重要性。
比喻意義:
不辨菽麥這個(gè)成語,常常被用來比喻那些缺乏實(shí)際知識(shí),對事物的認(rèn)識(shí)模糊不清,不能明辨是非的人。就像周子的哥哥一樣,他們雖然可能有著高貴的身份或者年長的地位,但是卻因?yàn)槿狈镜某WR(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而無法承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
近義詞:
愚昧無知、目不識(shí)丁、不學(xué)無術(shù)等,這些成語都表示對事物缺乏基本的認(rèn)識(shí)和了解,無法做出正確的判斷和決策。
反義詞:
博學(xué)多才、見多識(shí)廣、學(xué)富五車等,這些成語則表示對事物有著廣泛而深入的認(rèn)識(shí)和了解,能夠做出明智的決策和判斷。
成語辨析:
“ 不辨菽麥”與“五谷不分”意義相近,但“不辨菽麥”重在“辨”,指能辨別但未辨別;“五谷不分”重在“分”,指有能力區(qū)分但未區(qū)分,也指缺乏常識(shí)。
文化內(nèi)涵與智慧:
這個(gè)成語所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和智慧,是提醒人們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和基本常識(shí)的積累。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,我們不能僅僅依靠書本知識(shí)和理論推導(dǎo),還需要通過實(shí)踐去了解和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有這樣,我們才能做出正確的決策和判斷,避免因?yàn)槿狈?shí)際知識(shí)而犯下錯(cuò)誤。同時(shí),這個(gè)成語也提醒我們要保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度,不要因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)成就而沾沾自喜,忽視了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。
成語故事:
春秋時(shí)期,晉國國君厲公昏庸無道,生活奢侈。他不信任那些職位高、勢力強(qiáng)的卿大夫,想去掉他們,然后換上自己寵信的人。
公元前574年,晉厲公在胥童等人的慫恿下,殺了郤锜、郤犨、郤至兄弟三個(gè)卿,把他們的尸體陳列在朝廷上。胥童又帶著士兵在朝廷上抓了欒書和中行偃。晉厲公覺得一天殺五個(gè)卿影響不好,就把這兩個(gè)人放了,并叫他們不要計(jì)較,仍舊擔(dān)任原來的職務(wù)。隨后就任命胥童擔(dān)任卿。
欒書和中行偃心中懷恨,沒多久,乘晉厲公外出游玩的時(shí)候把他抓了起來,并殺了胥童。
第二年正月,欒書和中行偃派人殺死晉厲公,從周王的京城接來周子,要立他為晉國國君。周子又叫孫周,是晉襄公的曾孫,當(dāng)時(shí)只有十四歲,但聰明能干。晉國大夫迎接他的時(shí)候,周子說:
“我原先并沒有做國君的愿望,現(xiàn)在到達(dá)這個(gè)地步,也許是上天的意志吧!人們要求有國君,需要他發(fā)號(hào)施令;但立了國君又不聽他的,這樣的國君有什么用呢?你們幾位用得著我,今天就做國君;用不著我,今天就算了吧。立了國君,就要恭敬地聽從國君?!?br/> 大夫們都說:“您主持國政,是我們的愿望,哪里敢不唯命是聽!”
周子做了國君,就是晉悼公。他執(zhí)政之后,立即驅(qū)逐了不守臣子之道的七個(gè)官員。
周子家中還有一個(gè)哥哥,為什么不立長子做國君呢?《左傳》記載說,周子有個(gè)哥哥,但是很笨,分不清哪是豆子(菽),哪是麥子(麥),所以不能當(dāng)國君。
后來,“不辨菽麥”這一成語用來形容愚昧無知,現(xiàn)也指脫離生產(chǎn)實(shí)踐而缺乏實(shí)際知識(shí)。