不遠(yuǎn)千里
成語(yǔ)故事

成語(yǔ)解釋?zhuān)?

        不以千里為遠(yuǎn)。形容不怕路途遙遠(yuǎn)。

成語(yǔ)出處：

        《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？’”

成語(yǔ)來(lái)源：

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于古代中國(guó)的儒家經(jīng)典《孟子》。孟子在見(jiàn)到梁惠王時(shí)，梁惠王問(wèn)他為何不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里。孟子則借此機(jī)會(huì)向梁惠王闡述了他的仁政和王道思想，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)以仁義為本，而非僅僅追求利益。這個(gè)成語(yǔ)從這段對(duì)話中提煉出來(lái)，用以形容人們?yōu)榱四骋荒繕?biāo)或理想而不辭辛勞、不怕路遠(yuǎn)。

引申意義：

        除了字面意思外，“不遠(yuǎn)千里”還常用來(lái)比喻人們追求目標(biāo)、理想或事業(yè)時(shí)的決心和毅力，表示人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)愿意付出艱辛的努力。

比喻意義：

        可以用“不遠(yuǎn)千里”來(lái)比喻對(duì)某事物的熱切追求，或者對(duì)某人的深厚感情，即使面臨再大的困難和距離，也不會(huì)放棄。

近義詞：

        千里迢迢、跋山涉水、風(fēng)塵仆仆等，這些成語(yǔ)都表示旅途的遙遠(yuǎn)和辛苦。

反義詞：

        近在咫尺、一步之遙等，這些成語(yǔ)表示距離非常近，與“不遠(yuǎn)千里”形成鮮明對(duì)比。

成語(yǔ)辨析：

        “不遠(yuǎn)千里”與“千里迢迢”都形容路途遙遠(yuǎn)，但“不遠(yuǎn)千里”更強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到目的而不在乎路途的遙遠(yuǎn)和辛苦，有一種積極向上的精神；“千里迢迢”則更側(cè)重于描述路途的遙遠(yuǎn)和艱辛。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)于毅力和決心的贊美。它告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和目標(biāo)，即使面臨再大的困難和挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該勇往直前、不畏艱辛。這種精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)和踐行的重要品質(zhì)。

成語(yǔ)故事：

        孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。他是孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的繼承者,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張以仁義治國(guó),對(duì)后世有很大的影響。
        有一年,孟子聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)的梁惠王招納賢士,便風(fēng)塵仆仆,來(lái)到魏國(guó),拜見(jiàn)梁惠王。
        梁惠王見(jiàn)了孟子,十分高興地說(shuō):“先生,你不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們魏國(guó),一定會(huì)給我們國(guó)家?guī)?lái)什么利益吧?”
        孟子搖搖頭說(shuō):“大王,恕我直言。我是聽(tīng)說(shuō)大王為了富國(guó)強(qiáng)兵,招納賢才,才來(lái)到魏國(guó)的。如今大王開(kāi)口就談利,使我很失望。試想,如果大王考慮的是怎樣有利于我的國(guó)家;大夫考慮的是怎樣有利于自己的封地;老百姓考慮的是怎樣有利于自己個(gè)人;這樣上上下下追逐私利,那國(guó)家就危險(xiǎn)了。”
        接著,孟子又說(shuō)道:“在一個(gè)有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家,有能力謀殺他們國(guó)君的,必定是擁有千輛兵車(chē)的大夫之家;在一個(gè)有一千輛兵車(chē)的國(guó)家中,有能力謀殺他們國(guó)君的,必定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫之家。因?yàn)橹挥写蠓蛑也拍軗碛心敲炊嗟谋?chē),那么多的財(cái)富。但是,他們倘被私利所束縛,便永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。于是,災(zāi)禍不斷,兵變橫生,國(guó)家也永遠(yuǎn)不得安寧了。所以,大王如被利蒙住了眼睛,那就危險(xiǎn)了。”
        梁惠王聽(tīng)了,感到孟子講得很有道理,便問(wèn):“那先生認(rèn)為我應(yīng)該怎樣辦呢?”
        “我認(rèn)為大王應(yīng)該用仁義治國(guó),從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親,也沒(méi)有講義的人會(huì)對(duì)他的君主有所不敬,有了仁義,以仁義之道去教化大夫和百姓,天下就會(huì)太平,國(guó)家也就會(huì)富強(qiáng)了?！?br/>        后來(lái),“不遠(yuǎn)千里”這一成語(yǔ),用來(lái)比喻不畏路途遙遠(yuǎn)而到達(dá)某一目的地。