解釋:
飛揚:放縱;跋扈:蠻橫,霸道。原指意態(tài)舉動超越常軌,不受約束?,F(xiàn)多形容驕橫放肆,目中無人。
出處:
《北史·齊高祖紀》:“景專制河南十四年矣,常有飛揚跋扈志。”
來源:
這個成語最早出自《北史·齊高祖紀》,用來描述權臣的傲慢和越軌行為。在歷史上,不少有權有勢的人都因飛揚跋扈而最終落得悲慘的下場,他們的行為不僅觸犯了皇權,也激起了民眾的憤怒。這個成語也因此被用來警示后人,不要重蹈覆轍。
引申意義:
除了形容人的行為和態(tài)度外,“飛揚跋扈”還可以引申為形容某個組織、團體或國家的霸道和強勢行為。在現(xiàn)代社會中,這個詞也經(jīng)常被用來批評那些不顧他人感受、強行推行自己意愿的行為。
比喻意義:
有時這個成語也被用作比喻,形容某事物或現(xiàn)象的超常、突出,但這種用法較為罕見,且往往帶有一定的諷刺意味。
近義詞:
盛氣凌人、橫行霸道、肆無忌憚、作威作福等,均表示中立或者偏向貶義的詞匯。
反義詞:
謙虛謹慎、循規(guī)蹈矩、忍氣吞聲、低三下四等。
辨析:
“飛揚跋扈”與“專橫跋扈”有別:“飛揚跋扈”側重于形容放縱、狂妄;“專橫跋扈”側重于形容蠻橫、霸道。且飛揚跋扈多形容驕橫放肆,目中無人,“專橫跋扈”還可以形容妄自尊大。
文化內涵與智慧:
這個成語反映了中國古代對于權力、禮儀和秩序的深刻思考。在古代社會中,尊重皇權和長輩、遵守社會規(guī)范被認為是非常重要的品德。而“飛揚跋扈”則是對這些傳統(tǒng)觀念的直接挑戰(zhàn),因此被視為極為嚴重的問題。這個成語也提醒人們,在追求個人目標和自由的同時,也要注意尊重他人的感受和權益,不要因一時的得意而忘形。真正的智慧在于平衡自我與他人的關系,既不失自我又不失人情味。
故事:
侯景原是北魏時的定州刺史。高歡篡奪北魏政權后,他又依附高歡,任大丞相府長史,仍兼定州刺史。他依仗手下10萬精兵,專制河南十三州達14年之久。
高歡死后,高澄執(zhí)政,要剝奪他的兵權,他便又率兵歸降南朝梁武帝蕭衍。蕭衍任命他為豫州刺史,坐鎮(zhèn)壽陽。
但不久侯景又發(fā)動叛亂,攻陷了梁都建康,改國號為漢。
在建康,侯景飛揚跋扈,想出種種殘酷的殺人辦法,企圖鞏固他的統(tǒng)治,每逢出兵作戰(zhàn),他總囑咐領兵的將領攻破城池后,把城里的無辜百姓殺光,讓天下人都知道他的厲害。因此他的部下專門拿殺人作開玩笑的舉動。
他又禁止兩人以上交談,如有人違犯,株連九族。他建立了一個大舂碓,把對他不滿的人都投入碓內搗死。他還施行其他各種殘酷的殺人方法,迫老百姓就范,借此擴大他的威勢。
但是,梁朝的老百姓并沒有嚇倒。他們支持蕭衍的第七個兒子湘東王蕭繹,擊敗了侯景。侯景在逃跑途中被殺,結束了他飛揚跋扈的一生。
后來,“飛揚跋扈”這一成語,用來形容人的性格和行為非常專制橫暴,逾越常規(guī),叫人難以忍受。