解釋:
原義是小巫見到大巫,就覺得自己的法術(shù)不如大巫高明,便棄而不為了。后來比喻相形之下,一方顯然比不上另一方。
出處:
唐·歐陽詢等編《藝文類聚》卷八二引《莊子》逸文:“小巫見大巫,拔茅而棄,此其所以終身弗如?!边@則成語最早出自于此。另外,三國時(shí)期也有一段相關(guān)的故事。當(dāng)時(shí),有兩個(gè)同鄉(xiāng)好友,一個(gè)名叫陳琳在魏國作官,一個(gè)叫張纮,在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華,雖然各事其主,但相互仰慕,經(jīng)常有書信來往,探討作品。在一次交流中,陳琳謙虛地表示自己的才華與張纮相比,就好像小巫見大巫,無法施展。
來源:
這則成語來源于文人作品,最早見于《藝文類聚》所引《莊子》逸文,后經(jīng)過三國時(shí)期陳琳與張纮的故事而廣為流傳。
引申意義:
這則成語的引申意義是指在比較中,一方顯然不如另一方,相形見絀。它也可以用來形容在某一領(lǐng)域或方面,某人或某事物與另一人或事物相比,顯得遜色或不足。
比喻意義:
小巫見大巫的比喻意義是指在比較中,小的事物或人物在大的事物或人物面前顯得微不足道,無法與之相比。這種比喻形象生動(dòng),富有表現(xiàn)力。
近義詞:
相形見絀、黯然失色、自愧不如等,都表示在比較中顯得遜色或不足。
反義詞:
無與倫比、獨(dú)步天下、出類拔萃等,則表示在某一領(lǐng)域或方面,某人或某事物超群絕倫,無與倫比。
辨析:
在使用小巫見大巫時(shí),需要注意其語境和用法。它通常用于比較中,表示一方顯然不如另一方。但是,在某些情況下,也可以用來形容某人或某事物在某一領(lǐng)域或方面已經(jīng)達(dá)到了很高的水平,但仍然有更高水平的人或事物存在。此外,還需要注意其近義詞和反義詞的區(qū)別和用法。
文化內(nèi)涵與智慧:
小巫見大巫這則成語體現(xiàn)了中國文化中的謙虛和比較智慧。它告訴我們,在比較中,我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到自己的不足和局限,不要自以為是,也不要輕易貶低他人。同時(shí),我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處,從中汲取智慧和力量,不斷提升自己的能力和水平。這種比較智慧不僅適用于個(gè)人成長和發(fā)展,也適用于國家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
相關(guān)故事:
三國時(shí)期,東吳長史張纮很有文才,能詩善賦,又擅長楷書和篆書。
張纮見了楠木、石榴木的枕頭,喜愛其紋理細(xì)密,為它們作賦。當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家陳琳在北方見到了,高興地拿給別人看說:“這是我的同鄉(xiāng)張纮所作?!焙髞韽埨€見到陳琳所作的《武庫賦》《應(yīng)機(jī)論》后,寫信給陳琳,對他大為稱頌。陳琳回信說:“自從我到了黃河之北,猶如與天下隔絕,這里的人們很少在文章上用心,所以容易被人注意,得此虛名,其實(shí)名不副實(shí)。如今景興在河北,先生和張昭在江南,此所謂小巫見大巫,法術(shù)便無法施展了?!?br/> “小巫見大巫”謂小巫師見到了大巫師,法術(shù)就無法施展。比喻人的能力才干相距甚遠(yuǎn),無法比擬。