祖先的生物特征對(duì)后裔的傳遞。是影響兒童后天發(fā)展的重要因素。遺傳是一種客觀存在,遺傳的是物質(zhì)。其載體是細(xì)胞核染色體的基因。它對(duì)兒童后天發(fā)展的具體作用主要有兩個(gè)方面:一是奠定兒童心理發(fā)展個(gè)別差異的最初生理基礎(chǔ)。...[繼續(xù)閱讀]

    人類周圍的客觀世界,包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境兩個(gè)部分。自然環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)條件。兒童脫離母體以后就一直處在自然環(huán)境中,周圍環(huán)境的優(yōu)劣、生存狀態(tài)的高下,直接影響著兒童后天的發(fā)展。而兒童成長(zhǎng)過(guò)程中與環(huán)境的...[繼續(xù)閱讀]

    有兩種含義。一是指生理的成熟,即身體上各種器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展到完備狀態(tài),生長(zhǎng)已停止。二是指心理的成熟,包括三方面的內(nèi)容:①智能的成熟,指?jìng)€(gè)體智力發(fā)展達(dá)到頂點(diǎn),對(duì)問(wèn)題能做理智的判斷和邏輯推理;②情緒的成熟...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)為兒童心理發(fā)展是受先天不變的遺傳素質(zhì)所決定的,兒童的智力和個(gè)性品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就已被決定了,后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)而不能改變它。美國(guó)心理學(xué)家、著名的復(fù)演說(shuō)創(chuàng)始人G....[繼續(xù)閱讀]

    又稱環(huán)境論。這種理論片面夸大環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展上的作用,認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由環(huán)境和教育所決定的,否認(rèn)遺傳的作用,否認(rèn)兒童心理年齡特征的作用,否認(rèn)兒童的主動(dòng)性和能動(dòng)性。我國(guó)古代教育家孔子就強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境影響...[繼續(xù)閱讀]

    美國(guó)心理學(xué)家安娜斯塔西(Anneanastasi)提出的理論。她認(rèn)為兒童的任何發(fā)展既有100%遺傳的作用,又有100%環(huán)境的作用,只有二者的相互作用才能促進(jìn)兒童的發(fā)展。遺傳和環(huán)境既不是彼此獨(dú)立的,也不是簡(jiǎn)單相加的關(guān)系,而是相乘的關(guān)系,它們...[繼續(xù)閱讀]

    “天性—教養(yǎng)”之爭(zhēng)(naturenurturecontroversy)也即遺傳和環(huán)境(此為廣義,含教育等因素)與兒童發(fā)展關(guān)系的爭(zhēng)論。關(guān)于遺傳、環(huán)境與教育在兒童發(fā)展中的作用及其相互之間的關(guān)系等問(wèn)題,由于哲學(xué)觀和兒童發(fā)展觀的根本性不同,古往今來(lái),人們...[繼續(xù)閱讀]

    一種關(guān)于個(gè)體發(fā)生的理論,體現(xiàn)遺傳決定論思想。此學(xué)說(shuō)受達(dá)爾文生物進(jìn)化論的啟發(fā),認(rèn)為有機(jī)體自身從生到死的整個(gè)發(fā)展過(guò)程復(fù)演了其種系進(jìn)化的整個(gè)過(guò)程,人的個(gè)體心理發(fā)展是種系心理發(fā)展的簡(jiǎn)短的重復(fù)。德國(guó)生物學(xué)家赫克爾提出...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于游戲的基本理論之一,由德國(guó)心理學(xué)家格羅斯(K.Gross)最早提出。他以自然選擇理論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)動(dòng)物只有很好地戰(zhàn)勝環(huán)境,才能生存。而游戲是本能動(dòng)作,高等動(dòng)物生活條件復(fù)雜,幼小時(shí)必須要有訓(xùn)練,將來(lái)才能適合生活的需要,兒童的...[繼續(xù)閱讀]

    一種關(guān)于觀念或知識(shí)起源的學(xué)說(shuō),由17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、唯物主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想家J.洛克提出的。1690年,洛克在他的《人類理智論》中系統(tǒng)地批判了R.笛卡爾的天賦觀念說(shuō),提出了著名的白板說(shuō)。“白板”一詞源于拉丁文tabularasa,意...[繼續(xù)閱讀]