中醫(yī)眼科學是整個中醫(yī)學的一部分,它是研究人體重要器官眼和眼的附屬器官的醫(yī)學科學,它的特點是以中醫(yī)理論體系為基礎,來研究眼的發(fā)生、形成、解剖、生理、病理、病因、病機,以及診斷,防治眼病的一門學科。公元1078～1085年北...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)眼科發(fā)展史,是我國人民與眼部疾病作斗爭的歷史,是祖國醫(yī)學發(fā)展史的一個分支,同樣具有淵遠流長,歷史悠久的特點,在它的發(fā)展過程中,積累了十分寶貴的經驗和豐富的資料,它的發(fā)展可分為以下幾個時期。春秋前后中醫(yī)眼科學的...[繼續(xù)閱讀]

    眼是七竅之一,喻為人身之至寶。又稱目、眼睛、眼目、目睛等。由眼珠、目系、胞瞼、眼帶、液道、淚竅、眼眶骨等組成。眼珠通過目系與腦相連,共同完成視物辨色之功。眼帶司運轉眼珠之職,胞瞼、液道、淚竅、眼眶骨等有保護...[繼續(xù)閱讀]

    眼與臟腑的關系是局部與整體的關系。眼乃臟腑先天之精所成,為臟腑后天之精所養(yǎng)?！鹅`樞·大惑論》謂:“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精,精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡,其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約...[繼續(xù)閱讀]

    經絡是聯系人體五臟六腑,四肢百骸,上下內外及氣血運行的通路。五臟六腑的精氣,亦依靠經絡的運行而上注于目,始能發(fā)揮其視物功能。《靈樞·邪氣臟腑病形篇》謂:“十二經脈、三百六十五絡,其血氣皆上注于面,而走空竅,其精陽氣...[繼續(xù)閱讀]

    血、氣、精、津液是維持人體正常功能的物質基礎。目屬清竅,其位至高,脈道幽深,經絡細微,結構復雜,唯血、氣、精、津液之輕清精微者方能上達于目,視為至寶。許多中醫(yī)眼科文獻中常將上注于眼的血、氣、精、津液特名為“真血...[繼續(xù)閱讀]

    神是意識思維、七情活動及形體功能等方面的概括。神與眼之關系密切,眼為神之所注,通稱“眼神”。《內經》中早有“心藏神”、“目者,心之使也”之說。神產生于先天之精,亦生于后天臟腑之氣和津液,有依賴于后天水谷精氣濡養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    風、寒、暑、濕、燥、火是自然界中四時的正常氣候變化,稱為“六氣”。六氣的反常變化,對人體有淫害之意,稱為“六淫”。當人體正氣虛弱,感受六淫之邪,即可發(fā)生眼病。如《醫(yī)宗金鑒·眼科心法要訣》云:“外障之病,皆因六淫所...[繼續(xù)閱讀]

    喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動稱“七情”。七情過傷或抑郁,可引起體內陰陽失調,臟腑功能紊亂,氣血不和,經絡阻滯,是眼病的發(fā)生、發(fā)展的因素之一。早在《三因極一病證方論》中已將七情變化列為眼病的三因之一。...[繼續(xù)閱讀]

    飲食和勞動是人類賴以生存和維持健康的基本條件。如飲食不節(jié),饑飽無時,勞逸失度,均可成為人體致病的重要原因,眼病的發(fā)生、發(fā)展與其亦有密切關系。早在《千金要方》中已指出“生食五辛,接熱飲食,食飡面食,飲酒不已,房室無節(jié)...[繼續(xù)閱讀]