把五行作為抽象概念來(lái)研究的過(guò)程就像體會(huì)生命真諦的過(guò)程。不過(guò),該如何去發(fā)現(xiàn)這一遼闊的景致呢?大自然為我們提供了最好的幫助:五行就在一草、一木、大地、湖泊之中。因五行作用而世間萬(wàn)物變化不息,我們能在四季更替中對(duì)這...[繼續(xù)閱讀]

    五行針灸的核心在于理解每個(gè)人與五行中之一行有特殊關(guān)聯(lián),后者帶著自身特殊性成為人的生命核心。在我們體內(nèi),五行按自身規(guī)律運(yùn)行,其彼此間的相互關(guān)系造就我們。正如畫(huà)家作畫(huà),每次調(diào)色永遠(yuǎn)不可能調(diào)出完全相同的色彩,所以構(gòu)成...[繼續(xù)閱讀]

    木、火、土、金、水五行造就生命之循環(huán),人之五行將其工作分派給十二官,每一官都有特殊作用。以下是傳統(tǒng)的描述:Ⅰ.心君主之官Ⅱ.小腸受盛之官,分清泌濁,化物出焉Ⅲ.膀胱州都之官,水液藏焉(主水液的儲(chǔ)存)Ⅳ.腎控制水液Ⅴ.心包...[繼續(xù)閱讀]

    記述五行,我發(fā)現(xiàn)困難之一在于:太容易把五行描繪成固定類(lèi)型,而太難表達(dá)五行之各種珍貴品質(zhì)怎樣在人身上獨(dú)特展現(xiàn)。多年來(lái)我逐漸形成自己對(duì)五行類(lèi)型的判斷方法,但在實(shí)踐中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)有誤:某一行在某病人身上之某種表現(xiàn),看起來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    木:希望與新生的護(hù)持讓我們來(lái)想象一下單調(diào)無(wú)比的冬日景象:萬(wàn)物寂然,了無(wú)生氣,眼睛捕捉不到任何活動(dòng)跡象。似乎連空氣也陷入沉默,透著死一般的沉重,以至任何一種聲音穿過(guò),都像回蕩在有著高高穹隆的小教堂里。大自然蜷縮起來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    火:人與人關(guān)系的護(hù)持木,這個(gè)五行中的孩子,把我們交給火,進(jìn)入年輕的成人時(shí)期。一顆顆幼芽,曾經(jīng)如此專(zhuān)注于自己之新生,開(kāi)始意識(shí)到枝頭上還有很多其他新芽?；鸢殡S我們步入充滿各種關(guān)系的世界。這里,我還得聲明另一偏見(jiàn),因?yàn)檫@...[繼續(xù)閱讀]

    土:溫馨家庭的護(hù)持木與火,春天與夏天的五行,二者之氣機(jī)皆為放散型。他們都是行動(dòng)的號(hào)召者,對(duì)世界張開(kāi)著自己,都在給予,但方式不同。夏日即將結(jié)束,大自然開(kāi)始縮回到自己的懷抱。當(dāng)白晝漸短夜?jié)u長(zhǎng)時(shí),春夏那種向外的氣機(jī)被一種...[繼續(xù)閱讀]

    金:純潔的護(hù)持夏天過(guò)去,土收獲耕耘之果實(shí),貯藏于糧倉(cāng),秋天來(lái)臨,進(jìn)入金的季節(jié)。金處于自木開(kāi)始的五行循環(huán)的尾聲,如同給春的工作畫(huà)上句號(hào)。這是一個(gè)令人感覺(jué)失落的季節(jié),是我們佇立沉思,惋惜光陰流逝之時(shí)。樹(shù)葉落盡,樹(shù)木現(xiàn)出...[繼續(xù)閱讀]

    水:生命的媒介生命的往復(fù)使五行之輪繼續(xù)旋轉(zhuǎn),這是生命歸于永恒的一個(gè)沒(méi)有盡頭之通道。每一行,猶如一顆念珠,被光陰之手緩緩撥動(dòng)。五行中最后、也是最神秘一行———水,以它流動(dòng)之手,溫柔而堅(jiān)定地拉住一根繩索,把這些珠子串...[繼續(xù)閱讀]

    五行的特殊賜予每一行都深知自己被授予特殊才能,為任何其他一行所不具備。以下列舉部分特點(diǎn):木之才能在于開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)啟;火在于使人相聯(lián)系;土在于支撐、支持、承受;金在于提取;水在于重聚合一。木期待他人的周密安排;火期待愛(ài)...[繼續(xù)閱讀]