門窗隔扇等木雕圖案中,龍可是出現(xiàn)最多的,這種“角似鹿、頭似駝、眼似鬼、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的想象動(dòng)物,成為華夏民族的一個(gè)代碼符號(hào)。在圖案的構(gòu)成上,除傳統(tǒng)的行龍、云龍外,還有團(tuán)...[繼續(xù)閱讀]
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門窗隔扇等木雕圖案中,龍可是出現(xiàn)最多的,這種“角似鹿、頭似駝、眼似鬼、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的想象動(dòng)物,成為華夏民族的一個(gè)代碼符號(hào)。在圖案的構(gòu)成上,除傳統(tǒng)的行龍、云龍外,還有團(tuán)...[繼續(xù)閱讀]
和龍一樣,這是人們想象中的禽鳥(niǎo)?!墩f(shuō)文》中說(shuō):“鳳,神鳥(niǎo)也,鴻前麐(麟)后,蛇頸魚尾、鸛顙(額)鴛思(腮),龍文龜背,燕頷雞喙,五色備舉。”這又是一種各類動(dòng)物的“組合”。在木雕中,有龍鳳合雕的,也有以鳳...[繼續(xù)閱讀]
麒麟是古代傳說(shuō)中的動(dòng)物,亦作騏,一般作鹿?fàn)睢ⅹ?dú)角、全身有鱗甲,尾像牛。性情溫良,“不履(踩)生蟲,不折(斷)生草”,頭上有角,角上有肉,“設(shè)武備而不用”,被認(rèn)為是“仁獸”。但隨著時(shí)代的推移,早期像鹿的麒...[繼續(xù)閱讀]
傳統(tǒng)吉祥紋樣。但我國(guó)古典的獅子形象不是現(xiàn)實(shí)中的獅子,《坤輿圖》這樣描述:“獅為百獸王,諸獸見(jiàn)皆匿影。性最傲,遇者亟俯伏,雖餓亦不噬,又最有情,受人德必報(bào)。擲以球,則騰跳轉(zhuǎn)弄不息?!奔y飾中的獅了卷曲的鬣毛...[繼續(xù)閱讀]
龜是四靈(龍鳳龜麟)之一,據(jù)說(shuō)“龍能變化,鳳知治亂,龜兆吉兇,麟性仁厚”。龜至宋以后直接用作紋飾的不多,但在隔扇格心中有六角形圖案被稱之為“龜背紋”,寓意吉祥。...[繼續(xù)閱讀]
《抱樸子》云:“鹿壽千歲,滿五百歲則其色白?!甭棺鳛殚L(zhǎng)壽的象征經(jīng)常與鶴同時(shí)出現(xiàn)在木雕中。鹿與“祿”同音,又寓意高官厚祿,與福壽同時(shí)搭配出現(xiàn)時(shí),為福祿壽。典型的套方傳統(tǒng)圖案...[繼續(xù)閱讀]
羊從字義上《說(shuō)文》就釋為“祥也”。青銅器和瓦當(dāng)中就有“大吉羊”字樣。羊的形象同時(shí)成為吉祥的象征。...[繼續(xù)閱讀]
鶴為羽族之長(zhǎng),地位僅次于鳳。鶴傳為長(zhǎng)壽之仙禽?!痘茨献印吩唬骸苞Q壽千歲,以極其游?!痹谀镜駡D案中,鶴與松在一起寓意為“鶴壽松齡”,鶴與鹿組合在一起,因鹿鶴諧音“六合”,寓意為“六合同春”。...[繼續(xù)閱讀]
蝙蝠被古人視為神秘的動(dòng)物,古書記載:“千歲蝙蝠,色如白雪,集則倒懸,腦重故也。此物得而陰干末服之,令人壽萬(wàn)歲?!逼鋵?shí)真正的原因,蝠與福同音,致使蝙蝠成為吉祥物。在中國(guó)建筑中處處都有它的身影。這種“蝙蝠”...[繼續(xù)閱讀]
蝙蝠因“蝠”得福,喜鵲因“喜”而喜。“易卦”稱“鵲者,陽(yáng)鳥(niǎo),先物而動(dòng),先事而應(yīng)”。后世有靈鵲報(bào)喜之說(shuō),聽(tīng)到喜鵲叫認(rèn)為是喜兆。在大量的門窗隔扇中都有喜鵲這一題材,通常和梅在一起,喜鵲登梅,喜上梅(眉)梢等...[繼續(xù)閱讀]