明末年間,劍光城邱士毅做了少詹禮侍大官,少詹事本是東宮官名,實(shí)際上是管理皇太子學(xué)習(xí)、生活的四品京官,無(wú)實(shí)職大權(quán)。他為了光宗耀祖,在贛江東岸建了一座精致的石牌坊,這座牌坊的雕刻,工匠工藝非常好,稱得上是一組精湛的工藝...[繼續(xù)閱讀]

    在明代以前,藥湖西南部湖區(qū)廣闊肥沃的灘涂平原,大面積種植著水稻、大豆等農(nóng)作物,湖濱坡地生長(zhǎng)著茂密的叢林,加上錦江(亦說(shuō)錦江分流)也流經(jīng)此地,使湖區(qū)西部風(fēng)光旖麗且交通便捷,沿湖集鎮(zhèn)村落林立、商埠繁盛,為官、經(jīng)商者及農(nóng)...[繼續(xù)閱讀]

    曲牌或稱牌子,是曲調(diào)的音樂(lè)譜式,為那種不屬于板腔體結(jié)構(gòu)的戲曲、曲藝、民間器樂(lè)曲和民間小曲固定或傳統(tǒng)的曲調(diào)的統(tǒng)稱。豐城地方音樂(lè)曲牌主要存在于豐城花釵鑼鼓和豐城各地方戲曲之中,而戲曲曲牌又演化了花釵鑼鼓曲牌。豐...[繼續(xù)閱讀]

    豐城道情遍及城鄉(xiāng),具有濃郁的地方特色,屬民間傳統(tǒng)的說(shuō)唱藝術(shù),曾在豐城民間風(fēng)行一時(shí),有著廣泛的觀眾,其從業(yè)人員主要是盲人和部分戲曲藝人,故民間稱之為瞎子戲。豐城道情是說(shuō)唱相結(jié)合以唱為主,有伴奏樂(lè)器的曲藝種類,用方言說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]

    十送情郎(女唱)一送情郎哥,出繡房喲喂,包袱個(gè)雨傘,送情郎呀,哥哎、妹呀,天晴你要把草帽兒戴喲喂,落雨個(gè)你要把雨傘開呀……二送情郎哥,天井邊喲喂,一朵個(gè)烏云遮青天呀,哥哎、妹呀,天上烏云快下雨喲喂,留得個(gè)情郎房中憩呀……...[繼續(xù)閱讀]

    豐城絲弦鑼鼓約有百年歷史,歸屬于江南絲竹一類。當(dāng)初絲弦鑼鼓樂(lè)隊(duì)的人員和樂(lè)器配備無(wú)嚴(yán)格規(guī)定,樂(lè)隊(duì)人員可多可少。它的主要特點(diǎn)是“活、輕、雅、易”?！盎睢笔侵笜?lè)隊(duì)編制靈活;“輕”是指演奏的樂(lè)曲一般都輕松明快;“雅”...[繼續(xù)閱讀]

    十番鑼鼓,是原創(chuàng)于京師,而盛行于江南的一種民間吹打樂(lè)種。流入豐城約在明代萬(wàn)歷年間。十番鑼鼓的演奏主要用于宗教的超度和民間的各種風(fēng)俗禮儀活動(dòng),豐城民間又簡(jiǎn)稱之為“吹打”。它分為“清鑼鼓”和“管弦鑼鼓”兩大類,只...[繼續(xù)閱讀]

    打鬧臺(tái)是全市廣泛流傳的一種民間戲曲音樂(lè),以打擊樂(lè)為主、輔以絲弦,有歡快、喜慶、熱烈、優(yōu)美的藝術(shù)特色,鄉(xiāng)土氣息十分濃厚。主要曲調(diào)取材于宮廷傳統(tǒng)曲牌和民間花釵鑼鼓長(zhǎng)牌,是戲劇演出前的前奏,起演出前調(diào)節(jié)氣氛、凝聚人氣...[繼續(xù)閱讀]

    八板頭在粵劇中稱為鑼鼓點(diǎn)子,以打擊樂(lè)為主、輔以絲弦吹打,樂(lè)曲有二簧、慢板、小曲等。在莆仙戲稱為曲牌音樂(lè),所謂莆田十音八樂(lè)(八板頭),而豐城地方戲曲音樂(lè)八板頭,則聚百家之長(zhǎng),由民間音樂(lè)、戲曲、民俗小調(diào)改編逐漸演變而成...[繼續(xù)閱讀]

    豐城自古享有“戲窩子”之美稱。被世代豐城人民傳唱至今的豐城地方戲,家喻戶曉,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近百年來(lái),豐城地方戲經(jīng)歷了由業(yè)余、半專業(yè)到專業(yè)的轉(zhuǎn)變;經(jīng)歷了由“文堂戲”、“絲弦班”到國(guó)營(yíng)專業(yè)劇團(tuán)的轉(zhuǎn)變。這些發(fā)展和轉(zhuǎn)變...[繼續(xù)閱讀]