當(dāng)前位置:首頁 > 詩詞 > 【東方朔】 詩詞 > 正文

楚辭 · 七諫 · 其三 · 怨世
漢 - 東方朔

世沈淖而難論兮,俗岒峨而嵾嵯。
清泠泠而殲滅兮,溷湛湛而日多。
展開全文
梟鸮既以成群兮,玄鶴弭翼而屏移。
蓬艾親入御于床笫兮,馬蘭踸踔而日加。
棄捐藥芷與杜衡兮,余柰世之不知芳何?
何周道之平易兮,然蕪穢而險(xiǎn)戲。
高陽無故而委塵兮,唐虞點(diǎn)灼而毀議。
誰使正其真是兮,雖有八師而不可為。
皇天保其高兮,后土持其久。
服清白以逍遙兮,偏與乎玄英異色。
西施媞媞而不得見兮,嫫母勃屑而日侍。
桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徙乎葵菜。
處湣湣之濁世兮,今安所達(dá)乎吾志。
意有所載而遠(yuǎn)逝兮,固非眾人之所識(shí)。
驥躊躇于弊輂兮,遇孫陽而得代。
呂望窮困而不聊生兮,遭周文而舒志。
甯戚飯牛而商歌兮,桓公聞而弗置。
路室女之方桑兮,孔子過之以自侍。
吾獨(dú)乖剌而無當(dāng)兮,心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮,獻(xiàn)寶玉以為石。
遇厲武之不察兮,羌兩足以畢斫。
小人之居勢(shì)兮,視忠正之何若?
改前圣之法度兮,喜囁嚅而妄作。
親讒諛而疏賢圣兮,訟謂閭娵為丑惡。
愉近習(xí)而蔽遠(yuǎn)兮,孰知察其黑白?
卒不得效其心容兮,安眇眇而無所歸薄。
專精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。
年既已過太半兮,然坎軻而留滯。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮,恐離罔而滅敗。
獨(dú)冤抑而無極兮,傷精神而壽夭。
皇天既不純命兮,余生終無所依。
愿自沉于江流兮,絕橫流而徑逝。
寧為江海之泥涂兮,安能久見此濁世?
收起
[ 釋文或賞析] >>
更多詩詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開通 >

東方朔

西漢辭賦家,字曼倩,平原厭次(今山東省德州市陵縣)人。武帝時(shí),入長(zhǎng)安,上書自薦言:“臣朔年二十二,長(zhǎng)九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生,若此可以為天子大臣矣?!?,待詔金馬門。后為常侍郎、太中大夫。博學(xué)多才,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)有自己的觀點(diǎn),“時(shí)觀察顏色,直言切諫”,但因性格詼諧,滑稽多智,常在武帝面前談笑,被漢武帝視為俳優(yōu)之人,不得重用。于是著《答客難》、《非有先生論》,其中賦體散文《答客難》是其代表作,開了賦體文學(xué)的新領(lǐng)域。楊雄的《解嘲》和班固有《答客戲》,都是由《答客難》的形式發(fā)展來的?!稘h書·藝文志》著錄“《東方朔》二十篇”。東方朔亦著有《神異經(jīng)》?!妒酚洝份d,東方朔將死之際,以《詩經(jīng)》“營(yíng)營(yíng)青蠅,止于蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國”之句上諫,希望漢武帝能遠(yuǎn)離小人,阻退讒言。之后不久東方朔去世,后人評(píng)價(jià)其行為正是“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善”的寫照。