商甲骨文常見寫作:甲727佚687《説文》商,從外之內(nèi)也。朱芳圃釋:象燭薪于架上,以祭大火星的形象。《殷周文字釋叢》徐中舒説:似穴居形。《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1979-2《説文》的意思是從外入內(nèi),很費(fèi)解。朱芳圃的以燭薪祭火星...[繼續(xù)閱讀]
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商甲骨文常見寫作:甲727佚687《説文》商,從外之內(nèi)也。朱芳圃釋:象燭薪于架上,以祭大火星的形象。《殷周文字釋叢》徐中舒説:似穴居形。《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1979-2《説文》的意思是從外入內(nèi),很費(fèi)解。朱芳圃的以燭薪祭火星...[繼續(xù)閱讀]
亭是自我國商代就有的一種建築。主要有兩種形式:一種是和城墻結(jié)合在一起的亭,用來觀察瞭望城內(nèi)外情況的。第二種是建在道路旁的單獨(dú)的亭,用來給旅途之人避雨、喝水、休息、住宿、防備盜賊的。如果從用途上分,亭的作...[繼續(xù)閱讀]
甲骨文:衣甲骨文:依此前對于甲骨文“衣”和“依”的本義的解釋一直都是很值得懷疑的。試舉一例:“獨(dú)體象物字,象上衣形,有領(lǐng)、兩袖和襟。本義是上衣?!薄皬娜耍瑥囊?,字象人在衣中?!保ㄒ陨弦浴兑笮婕坠菍W(xué)》馬...[繼續(xù)閱讀]
在《破譯3:衣和依》一文中,我破譯了甲骨文“衣”字的本義是新生兒的胎盤,即是人之衣。我爲(wèi)什麼要急于破譯這個(gè)衣字呢?一個(gè)非常重要的原因是“衣”和另一個(gè)晚商的甲骨文字“殷”字都曾經(jīng)被用來稱呼盤庚遷殷以後的商朝...[繼續(xù)閱讀]
故宮藏青銅器殷商時(shí)期二祀邲其卣。據(jù)傳1940年前出土于河南安陽。通高38.4cm,寬36.9cm,重8.86kg。該器外底鑄銘文39字,蓋及內(nèi)底各鑄“亞獏父丁”4字,是現(xiàn)存商代青銅器中銘文最長的幾件之一(晚商青銅器銘文一般只有兩三個(gè)字,...[繼續(xù)閱讀]
在甲骨文專著中“卒”這個(gè)字的本義通常解作:步兵,兵士。大概都是源于《説文》對卒這個(gè)字的解釋?!墩h文》:“卒。吏人給事者衣爲(wèi)卒。卒。衣有題識者?!蓖跸宓榷鄶?shù)人贊同此義。馬如森等認(rèn)爲(wèi)《説文》的解釋不是本義,...[繼續(xù)閱讀]
甲骨文商右一存疑在破譯甲骨文字“商”的過程中,我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別的現(xiàn)象——甲骨文的商字的中間是沒有口的,有些商字卻有了一個(gè)口字(上圖第一例佚背518通賞字)。我的考證認(rèn)爲(wèi):商是遠(yuǎn)古的帝丘。帝丘爲(wèi)什麼要加上一個(gè)...[繼續(xù)閱讀]
《尚書·立政》裏有一句話:“夷、微廬烝(衆(zhòng))、三亳阪尹”。意思是把蠻夷、微廬和三亳設(shè)立一個(gè)長官統(tǒng)一管理。蠻夷和微廬是指周滅商時(shí)的其他兩個(gè)國家,這好懂。不好懂的是《尚書》把當(dāng)時(shí)歸順周的一部分原商朝領(lǐng)地叫做:...[繼續(xù)閱讀]
在甲骨文中止、各、出、之這四個(gè)字都含有一個(gè)共同的意符:止。(圖一)是甲骨文“止”字。本義是人的一只左腳,最長的一劃是大拇指。這個(gè)字的鏡像表示人的右腳?!墩h文》裏解釋爲(wèi):“止,下基也。象草木出有址,故以止...[繼續(xù)閱讀]
許慎在《説文解字·敘》裏第一次提出漢字的造字六書:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這是創(chuàng)造漢字新字的六種方法?!稘h書·藝文志》進(jìn)一步確定:六書是造字之法。對此,王力先生持不同看法:“六書中只有象形、指...[繼續(xù)閱讀]