(一)論太陽風(fēng)水證基本脈證【仲景原文】 風(fēng)水,其脈自浮,外證骨節(jié)疼痛,惡風(fēng)。(第十四1)【學(xué)用思維點(diǎn)撥】①辨識(shí)“風(fēng)水”即辨太陽風(fēng)水證,辨識(shí)太陽風(fēng)水證是辨識(shí)的基本證型之一。②辨識(shí)太陽風(fēng)水證的基本脈證及病證表現(xiàn)特點(diǎn),為臨床...[繼續(xù)閱讀]
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(一)論太陽風(fēng)水證基本脈證【仲景原文】 風(fēng)水,其脈自浮,外證骨節(jié)疼痛,惡風(fēng)。(第十四1)【學(xué)用思維點(diǎn)撥】①辨識(shí)“風(fēng)水”即辨太陽風(fēng)水證,辨識(shí)太陽風(fēng)水證是辨識(shí)的基本證型之一。②辨識(shí)太陽風(fēng)水證的基本脈證及病證表現(xiàn)特點(diǎn),為臨床...[繼續(xù)閱讀]
(一)論太陽濕痹證的基本脈證【仲景原文】 太陽病,關(guān)節(jié)疼痛而煩,脈沉而細(xì)者,此名濕痹。濕痹之候,小便不利,大便反快,但當(dāng)利其小便。(第二14)【學(xué)用思維點(diǎn)撥】①辨識(shí)太陽濕痹證的基本脈證及其審證要點(diǎn),即“關(guān)節(jié)疼痛而煩,脈沉而...[繼續(xù)閱讀]
《素問·刺禁論》云:“心部于表”,《素問集注》云:“心為陽臟而主表,火性炎散,故心氣布于表。”《存存齋醫(yī)話稿》云:“心者,營衛(wèi)之本也。”《難經(jīng)》則從論治言之:“損其心者,調(diào)其營衛(wèi)。”營衛(wèi)二氣雖受太陽所統(tǒng),但與心氣有著...[繼續(xù)閱讀]
《靈樞·五癃津液別篇》云:“腎者為主外。”《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)篇》云:“衛(wèi)氣出于下焦?!薄鹅`樞·本臟》云:“三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)也?!碧迫荽ㄕf:“腎者,水臟,水中含陽,化生元?dú)?內(nèi)主呼吸,達(dá)于膀胱,運(yùn)行于外,則為衛(wèi)氣?!?..[繼續(xù)閱讀]
《素問·平人氣象論》云:“臟真高于肺,以行營衛(wèi)陰陽也。”張景岳注:“肺主呼吸,而營行脈中,衛(wèi)行脈外,皆自肺宣發(fā),故以行營衛(wèi)陰陽也。”《素問·陰陽類別》云:“二陽為衛(wèi)?!瘪R蒔注:“二陽者,即陽明也,陽明為表之維,捍衛(wèi)諸部...[繼續(xù)閱讀]
《素問· 五癃津液別篇》曰:“脾為之衛(wèi)?!薄端貑枴?痹論》曰:“營者,水谷之精氣也,……衛(wèi)者,水谷之悍氣也。”《傷寒明理論》曰:“胃為衛(wèi)之源,脾為營之本?!薄镀⑽刚摗吩?“胃為衛(wèi)之本,脾為營之源?!逼湔f法略異,但實(shí)質(zhì)則一...[繼續(xù)閱讀]
《靈樞·師傳》云:“肝者主為將,使之候外?!睆埦霸雷?肝“其氣剛強(qiáng),故能悍御而使之候外?!薄秱f意》云:“營衛(wèi)二氣分司于肺肝,而總統(tǒng)于太陽。”又《傷寒溯源集》云:“至春令而少陽肝膽,(其氣失常則)不能布其陽氣于皮膚...[繼續(xù)閱讀]
(一)太陽病證與胸膈證相兼的證治1. 太陽中風(fēng)證與胸陽不足證相兼的證治【仲景原文】 太陽病,下之后,脈促,胸滿者,桂枝去芍藥湯主之。(21)【學(xué)用思維點(diǎn)撥】①辨識(shí)太陽病證與可下證相兼,病以可下證為主,治里一定要切中病變證機(jī)...[繼續(xù)閱讀]
(一)太陽病證與陽氣虛證相兼1. 太陽病證與陽虛輕證相兼的證機(jī)【仲景原文】 太陽病,外證未解,脈浮弱者,當(dāng)以汗解,宜桂枝湯。(42)【學(xué)用思維點(diǎn)撥】①辨別太陽病證與陽虛輕證相兼,病以表證為主,應(yīng)當(dāng)先治表。②論述確立治療方法...[繼續(xù)閱讀]
(一)太陽病證與陰血津證相兼1. 太陽病證與血虛證相兼【仲景原文】 亡血家,不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒慄而振。(87)亡血,不可發(fā)其表,汗出即寒慄而振。(第十六9)【學(xué)用思維點(diǎn)撥】①辨識(shí)太陽病證與血虛證相兼,臨證必須審明病變證機(jī)。②辨...[繼續(xù)閱讀]